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[先秦] 左丘明
宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
”
【现代文译文】 宋国有人得到一块美玉，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉的人说："我拿给玉匠鉴定过，玉匠说这是稀世珍宝，所以才敢献给您。"子罕回答道："我把不贪求财物的品格视作珍宝，你把美玉视作珍宝；若是你把玉给了我，那我们两人就都失去了各自的珍宝，不如各自保有自己珍视的东西。"
【原创赏析】
这篇短文以"宝"为核心，通过献玉者与子罕的对话，展现了两种截然不同的价值观碰撞。全文仅六十字，却构建了一个完整的戏剧性场景，蕴含着深刻的哲理思考。
艺术特色上，文章采用对比手法极为精妙。献玉者看重的是物质之宝，其价值需要"玉人"这样的专业人士来确认；而子罕珍视的是精神之宝，其价值源于内心的道德坚守。这种对比在"我以不贪为宝，尔以玉为宝"的对句中达到高潮，形成强烈的价值观反差。
思想内涵方面，子罕的回答展现了先秦士大夫崇高的精神追求。他将道德操守置于物质财富之上，提出"人有其宝"的深刻见解，既保全了献玉者的物质财富，也守护了自己的精神财富。这种"各得其所"的智慧，体现了儒家"君子爱财，取之有道"的思想精髓。
语言表达上，全文简洁有力，对话生动传神。子罕的答辞逻辑严密，以"若以与我，皆丧宝也"点明接受馈赠的双输后果，又以"不若人有其宝"提出双赢方案，展现出高超的语言艺术和思辨智慧。
这段文字虽短，却如一块经过精心雕琢的美玉，闪烁着永恒的道德光芒。它提醒我们：真正的珍宝不在外物，而在内心的坚守；最高明的处世之道，是让每个人都能够保有自己珍视的价值。
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