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[先秦] 左丘明
吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。
将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。
《申胥谏许越成》现代文译文：
吴王夫差对众大夫宣布："我志在征服齐国，准备同意越国的求和，你们不要违背我的意愿。若越国真心归顺，我们还有什么可求？若他们反复，我再出兵讨伐便是。"
大夫申胥进谏道："不可答应。越国并非真心臣服，也非畏惧我军强大。越国大夫文种勇猛多谋，正想将吴国玩弄于股掌之间。他们深知大王好胜喜威，故意用谦卑言辞迎合，让您沉迷中原争霸的快乐，从而损耗国力。待我军疲惫、民生凋敝之时，他们就会来收拾残局。越王勾践守信爱民，四方归附，连年丰收，国势如烈日蒸腾。现在不消灭他们，等他们壮大就晚了！"
吴王不以为然："大夫何必高看越国？它配成为心腹大患吗？没有越国，我如何向诸侯展示军威？"于是同意议和。临到盟誓时，越王派诸稽郢推辞说："若盟誓有用，上次的血誓未干就足够；若盟誓无用，大王何必放弃武力威慑，反而看重鬼神见证？"吴王竟同意不举行盟誓就草草议和。
赏析：
这段对话展现了春秋末期吴越争霸的关键转折。诗人通过对比手法，刻画了夫差的骄矜与申胥的清醒。夫差"有大志于齐"的豪言，暴露出其战略误判；而申胥"为虺弗摧，为蛇将若何"的比喻，成为后世"养虎为患"的经典表述。
文中对话艺术精湛：申胥谏言层层递进，先破越国"忠心"表象，再析文种谋略，最后以越国"日长炎炎"的发展态势作警，可谓鞭辟入里。而诸稽郢的推盟之辞更显越国谋略之深，表面谦卑实则暗藏锋芒，"胡重于鬼神而自轻也"的反诘，直指夫差虚荣本质。
诗人用"荒成不盟"四字收尾，既暗示吴越和平的脆弱性，又为后续勾践灭吴埋下伏笔。这种"不盟之盟"的荒诞结局，恰是夫差刚愎自用的必然结果，彰显了《左传》"微而显，志而晦"的史笔特色。全文通过人物对话，将战略博弈中的智慧与愚昧、清醒与昏聩展现得淋漓尽致。
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