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[先秦] 左丘明
楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
《王孙满对楚子》现代文赏析
【历史背景】 公元前606年，楚庄王北伐陆浑之戎后陈兵周王室边境，借问鼎之机试探周室虚实。周定王派大夫王孙满应对，这场对话成为春秋时期"尊王攘夷"思想的经典诠释。
【对话解析】 楚庄王以"观兵"为名行威慑之实，其"问鼎"实为对周王室权威的挑战。王孙满的回答可分三个层次： 1. 以夏商周三代更替为例，阐明"在德不在鼎"的政权合法性理论 2. 提出"德之休明，虽小，重也"的政治哲学，将鼎的重量转化为道德分量 3. 用"卜世三十，卜年七百"的天命观，警告楚王不可僭越
【思想价值】 1. 首创"天命随德转移"的政治伦理观 2. 确立"重德轻器"的治国理念 3. 为后世"得民心者得天下"思想奠定基础
【艺术特色】 1. 以鼎为喻，虚实相生 2. 引史为证，层层递进 3. 绵里藏针，柔中带刚
现代文译文： 楚庄王征讨陆浑之戎后，率军抵达洛水，在周朝边境陈列军队示威。周定王派遣王孙满慰劳楚王。楚王故意询问九鼎的大小轻重。
王孙满答道："统治天下的关键在德政而不在宝鼎。当初夏朝推行德政时，远方诸侯进献山川奇异之物的图样，九州长官贡献青铜，铸成九鼎镌刻万物形态，使百姓辨识鬼神精怪。因此人们进入山林川泽，不会遭遇不祥之物。各种妖魔鬼怪，都不能侵害百姓。这样就能使上下和谐，承受上天赐福。夏桀昏庸失德，九鼎转移到商朝，享国六百年。商纣王暴虐无道，九鼎又迁移到周朝。德行美善光明，鼎虽小却重若千钧；若是奸邪昏乱，鼎虽大却轻如鸿毛。上天保佑明德之君，自有定数。周成王将九鼎安置在郏鄏时，占卜预示传位三十代，享国七百年，这是上天的旨意。如今周室德政虽衰，但天命未改。关于九鼎的轻重，还不是该问的时候。"
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