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[明] 杨慎
三花宝树下，八水香池边。
鹫岭玄宗启，鱼山清梵传。
日华明震旦，云彩丽诸天。
染衣岂尊宿，铿佩尽儒仙。
虚界一那刹，实际万由延。
伊予漂戎旅，同君登法船。
《肆月八日观李中溪》赏析
这首佛理诗以瑰丽的佛教意象构建出一个超然物外的禅境。诗人巧妙运用佛教典故与自然意象的融合，展现了对佛法境界的向往。
诗歌开篇"三花宝树""八水香池"等意象，借用佛经中描绘的极乐世界景象，营造出圣洁祥和的氛围。"鹫岭""鱼山"二句则暗用佛陀说法与曹植听梵的典故，暗示佛法传承的庄严。中段"日华""云彩"的绚烂描写，将佛国光明与自然美景融为一体。
后六句转入对修行境界的思考，"染衣""铿佩"的对比，表现了对形式与本质的辩证认识。"虚界""实际"的佛理阐释，展现了诗人对"空有"关系的深刻理解。末句"同君登法船"的结语，既表达了与友人共参佛法的愿望，又暗含对尘世羁旅的超越之思。
全诗以典雅工整的语言，构建出一个虚实相生的禅意空间。诗人将个人修行体悟与佛教义理自然融合，展现了明代士大夫对佛学思想的独特诠释。
现代文译文： 在绽放三花的菩提树下 于八功德水环绕的莲池畔 灵鹫山上玄宗妙义初开 鱼山间清越梵呗流传 朝阳照耀中华大地 云霞装点诸天佛国 袈裟未必是得道高僧 玉佩叮咚尽是儒门仙客 虚幻境界中一念即是永恒 真实法界里万里不过咫尺 我这漂泊的军旅之人 愿与你同登渡世的法船
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