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[宋] 欧阳修
世说有仙草，得之能隐身。
仙书已怪妄，此事况无文。
嗟尔得从谁，不辨伪与真。
持行入都市，自谓术通神。
白日攫黄金，磊落拣奇珍。
旁人掩口笑，纵汝暂懽忻。
汝方矜所得，谓世尽盲昏。
非人不见汝，乃汝不见人。
《仙草》现代文译文：
传说世上有种仙草， 得到它就能隐身。 神仙典籍本就荒诞， 何况此事更无凭据。 可叹你从何处得来， 不辨真假就信以为真。 拿着它招摇过市， 自称已得神通妙法。 光天化日强取黄金， 大摇大摆挑选珍宝。 路人掩嘴暗笑， 任你一时得意忘形。 你正炫耀所得， 以为世人都是瞎子。 其实不是别人看不见你， 而是你看不见人间真相。
赏析：
诗人这首讽刺诗以"仙草"为喻，展现了他作为北宋诗文革新领袖的理性精神：
1. 思想内涵： - 通过"隐身仙草"的荒诞传说，批判当时社会盛行的迷信风气 - 揭示自欺欺人者的心理机制：不是世界昏聩，而是自我蒙蔽 - 体现宋代士大夫的理性思辨精神
2. 艺术特色： - 采用"剥笋式"结构：从质疑传说（1-4句）到刻画愚者（5-10句），最后点明哲理（末2句） - 白描手法生动："白日攫黄金"四句活画出招摇撞骗者的丑态 - 反讽运用精妙："自谓术通神"与"旁人掩口笑"形成强烈反差
3. 语言风格： - 平实自然却力透纸背，体现"六一风神" - 散文化句式增强批判力度 - "非人不见汝，乃汝不见人"的哲理句式成为警世名言
这首诗不仅讽刺了迷信愚昧，更深刻揭示了人性中自我欺骗的普遍现象，展现了诗人作为文学大家的思想深度和艺术功力。
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