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[宋] 欧阳修
越俗僭宫室，倾赀事雕墙。
佛屋尤其侈，耽耽拟侯王。
文彩莹丹漆，四壁金焜煌。
上悬百宝盖，宴坐以方床。
胡为弃不居，栖身客京坊。
辛勤营一室，有类燕巢梁。
南方精饮食，菌笋鄙羔羊。
饭以玉粒粳，调之甘露浆。
一馔费千金，百品罗成行。
晨兴未饭僧，日昃不敢尝。
乃兹随北客，枯粟充饥肠。
东南地秀绝，山水澄清光。
余杭几万家，日夕焚清香。
烟霏四面起，云雾杂芬芳。
岂如车马尘，鬓发染成霜。
三者孰苦乐，子奚勤四方。
乃云慕仁义，奔走不自遑。
始知仁义力，可以治膏肓。
有志诚可乐，及时宜自强。
人情重怀土，飞鸟思故乡。
夜枕闻北鴈，归心逐南樯。
归兮能来否，送子以短章。
《送慧勤归余杭》现代文译文：
江南风俗崇尚奢华，耗尽家财修筑雕梁画栋。佛寺尤其富丽堂皇，巍峨殿宇堪比王侯宅邸。朱漆彩绘流光溢彩，四壁黄金璀璨辉煌。殿顶悬挂珍宝华盖，高僧端坐方榻之上。为何舍弃这般居所，偏要客居京城陋巷？辛苦营造的栖身之所，犹如燕子在梁上筑巢。
南方饮食精致讲究，山珍菌笋胜过北地羔羊。米饭选用如玉粳米，佐以甘露般的美味羹汤。一席盛宴价值千金，百种佳肴罗列成行。僧人晨起尚未用斋，信众至晚不敢先尝。而今随我北方作客，粗粮淡饭聊以充肠。
东南山水灵秀绝伦，湖光山色澄澈明朗。余杭万户千家，朝夕焚香礼佛。香烟如雾四面升腾，与云雾交融散发芬芳。岂似京城车马喧嚣，尘土染白游子鬓霜。三种境遇孰苦孰乐？你为何要奔走四方？说是仰慕仁义之道，匆忙奔波不得安闲。方知仁义蕴含力量，可治世间沉疴痼疾。怀抱志向固然可喜，更须及时奋发图强。
人皆眷恋故土，飞鸟思念旧林。夜半枕上闻北雁南飞，归心已随南去帆影。归去后能否再来？且以短诗相送君行。
赏析：
这首赠别诗展现了诗人对南北文化差异的深刻观察。诗人通过三重对比结构——建筑、饮食、环境，构建出强烈的视觉与感官反差。金碧辉煌的南方佛寺与京城简陋居所的对比，精致讲究的南方饮食与北方粗粮的对照，最后落笔在烟雾缭绕的余杭与尘土飞扬的京城环境差异上，层层递进中暗含对友人选择的理解。
诗中"仁义"概念的提出颇具深意，将物质享受与精神追求并置，既承认南方生活的优越，又肯定友人北上求道的价值。结尾处"夜枕闻北雁"的意象运用尤为精妙，以候鸟南归的自然现象唤起乡愁，使全诗在理性思辨中不失温情。
诗人在此展现了其作为文坛领袖的包容视野，既欣赏江南文化的精致，又认同北方士人的精神追求，在物质与精神、地域与理想的辩证关系中，完成了一次深刻的文化思考。
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