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[唐] 贾岛
波涛路杳然，衰柳落阳蝉。
行李经雷电，禅前漱岛泉。
归林久别寺，过越未离船。
自说从今去，身应老海边。
《送丹师归闽中》赏析
诗人此诗以凝练的笔触勾勒出一幅禅者归途的苍茫画卷。首联"波涛路杳然，衰柳落阳蝉"以浩渺波涛与萧瑟秋景相对，既暗示归途遥远，又暗含人生无常的禅意。"杳然"二字尤为精妙，将水天相接的苍茫感与修行者超然物外的境界融为一体。
颔联"行李经雷电，禅前漱岛泉"形成强烈对比，前句写旅途艰险如经雷电，后句写禅修清净似漱山泉。这种反差既展现了修行者面对尘世考验的从容，又暗喻修行之路需经历磨难方能抵达清净之境。
颈联"归林久别寺，过越未离船"运用时空交错的手法，"久别"写时间之长，"未离"写空间之固。诗人通过这种矛盾表达，既写出丹师归心似箭，又暗含"即心是佛"的禅理——修行者虽身在舟中，心已抵达彼岸。
尾联"自说从今去，身应老海边"以平淡语写深远意。一个"老"字，既指终老海边的实景，又暗含修行者看破红尘、随缘任运的禅者风范。这种超脱生死的境界，正是诗人"苦吟"背后所追求的精神归宿。
全诗以送别为表，以禅理为里。诗人通过精炼的意象组合，在短短四十字中，既完成了对友人行程的记述，又寄寓了对修行境界的思考，展现出唐代禅诗的独特魅力。
现代文译文： 波涛中的归路渐行渐远， 枯柳枝头秋蝉在夕阳里鸣颤。 行囊曾穿越雷电交加， 禅坐时捧饮过岛上山泉。 久别山林将重返故寺， 舟行越地犹未离船。 自言从此一去之后， 此身终将老在海天之间。
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