登录
[唐] 贾岛
相逢须语笑，人世别离频。
晓至长侵月，思乡动隔春。
见僧心暂静，从俗事多迍。
宇宙诗名小，山河客路新。
翠桐犹入爨，清镜未辞尘。
逸足思奔骥，随群且退鳞。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。
老病难为乐，开眉赖故人。
《落第东归逢僧伯阳》现代文译文：
相逢本该欢笑畅谈， 可人世间总是聚少离多。 拂晓启程常踏着残月赶路， 思乡之情总在隔年春日更浓。 遇见高僧内心暂得安宁， 回到尘世又陷困顿烦忧。 天地之大我的诗名渺小， 山水之间又踏新旅途。 翠绿梧桐终成灶下柴薪， 明镜未拭依然蒙着尘埃。 骏马之才渴望驰骋千里， 却只能如鱼群中收敛鳞甲。 错过红杏寺中的欢宴， 愁绪缠绕绿杨渡口。 年老多病难寻欢愉， 唯有故人能让我展露笑颜。
赏析：
这首五言排律展现了诗人落第归乡途中偶遇僧友时的复杂心境，融合了仕途失意、人生漂泊、精神追求等多重主题。
诗歌以"相逢须语笑"开篇，却立即转入"人世别离频"的慨叹，奠定全篇悲欣交集的基调。诗人通过"晓至长侵月"的赶路场景与"思乡动隔春"的时间错位，构建出空间与时间的双重漂泊感。
中间八句形成精妙对仗："见僧"与"从俗"、"宇宙"与"山河"、"翠桐"与"清镜"、"逸足"与"随群"四组意象群，分别象征精神净土与尘世困顿、远大抱负与现实渺小、高洁品质与生存妥协、才华抱负与随波逐流的多重矛盾。"翠桐入爨"的意象尤为深刻，以良材被焚喻才士沦落。
结尾四句情感递进：从"宴乖"的遗憾、"愁在"的郁结，到"老病"的无奈，最终落在"开眉赖故人"的温情上。这种由悲转喜的情感曲线，体现了唐代士人在功名失意时，转向方外交游寻求精神慰藉的典型心态。
全诗在严整的排律形式中，通过意象的精心组接和情感的层层推进，展现了唐代落第文人特有的精神困境与解脱之道，具有深刻的时代典型性。
微信扫一扫
贾岛诗词推荐