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[清] 朱彝尊
九畴一五行，《洪范》义先具。
伯鲧一汩陈，维帝乃震怒。
启贤能继禹，天罚行有扈。
桑门易地风，其说本舛互。
奈何洛下儒，侮圣不知惧。
用三革其二，变一成百牾。
既与《洪范》殊，宁免彝伦斁。
百世而可欺，君子亦有恶。
《斋中读书 其四》是清代诗人朱彝尊的一首佳作，其韵味深长，令人回味无穷。这首诗通过一系列历史典故和比喻，对当时社会上对《洪范》等经典的不敬和误解进行了批判。下面是我对这首诗的赏析：
首先，诗人以《洪范》为引子，对当时社会上对《洪范》的误解和轻视进行了批评。他指出，九畴一五行，这些天道之理，《洪范》中早已阐述清楚。然而，有些人却将之视为无足轻重的空谈，甚至加以嘲笑和侮辱。这种行为，无疑是对经典的亵渎。
接着，诗人又通过叙述大禹的继承者启贤能继禹的故事，来进一步批判当时社会的浅薄和不敬。在这个故事中，启贤虽能继承大禹的功业，却未能抵挡住上天的惩罚。这说明即使贤明如启，也不能完全掌握天意，而需要顺应天意行事。在这里，诗人以此对当时那些忽视天道、肆意妄为的人进行批判。
随后，诗人又引用佛门的易地风事，以此表达了对那些盲目追求外在形式，忽视内在修养的人的批评。他们对于经典的解读本就混乱，却还要对那些坚守正道的人进行嘲笑和侮辱，这种行为无疑是非常可耻的。
最后，诗人对那些“侮圣不知惧”的“洛下儒”进行了批判。他们为了自己的私利，不惜破坏常规伦理，这种行为是极其可耻的。他们妄图通过篡改《洪范》来达到自己的目的，这种行为不仅与《洪范》的宗旨相悖，也难免会败坏社会风气。这种行为即使在百世之后也仍然会被揭露和谴责，这是君子所不能容忍的。
整首诗以历史典故为载体，表达了诗人对当时社会上对经典误解和轻视的不满和批判。诗人通过对历史典故的巧妙运用，使得诗歌既有深厚的文化底蕴，又不失批判的力量。同时，诗人也通过对诗歌语言的精炼和巧妙运用，使得诗歌的表达更加生动有力。
希望以上回答对您有所帮助。
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