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[清] 朱彝尊
诗篇虽小技，其源本经史。
必也万卷储，始足供驱使。
别材非关学，严叟不晓事。
顾令空疏人，著录多弟子。
开口效杨陆，唐音总不齿。
吾观赵宋来，诸家匪一体。
东都导其源，南渡逸其轨。
纷纷流派别，往往近粗鄙。
群公皆贤豪，岂尽昧厥旨。
良由陈言众，蹈袭乃深耻。
云何今也愚，惟践形迹似。
譬诸艻蔗甘，舍浆啖渣滓。
斯言勿用笑，庶无乖义始。
斋中读书 其十一
诗篇虽小技，其源本经史。 必也万卷储，始足供驱使。 别材非关学，严叟不晓事。 顾令空疏人，著录多弟子。
开口效杨陆，唐音总不齿。 吾观赵宋来，诸家匪一体。 东都导其源，南渡逸其轨。 纷纷流派别，往往近粗鄙。
群公皆贤豪，岂尽昧厥旨。 良由陈言众，蹈袭乃深耻。
这首诗是朱彝尊对自己诗歌创作的自述和反思，他提倡诗歌应当源远流长，继承优秀的传统文化，以深厚的历史积淀为基础进行创作，而不应该一味追求时尚或追赶潮流。下面是我对此诗的赏析：
“诗篇虽小技，其源本经史。”诗是艺术的一种，自然是小技，但它的源头却是经史。从经史中我们可以学到很多知识，获取很多养分，从而滋养我们的心灵和文字。这也是朱彝尊一直以来的主张。
“必也万卷储，始足供驱使。”他强调诗歌创作必须要有丰富的积累，只有读过万卷书，才能真正驾驭诗歌这个工具，自如地表达自己的思想和情感。这种积累不仅仅是文字的积累，更是知识的积累、情感的积累和思想的积累。
“别材非关学，严叟不晓事。”这里他强调了诗歌创作的另一种能力——别材，即选择合适的材料和语言来表达思想感情的能力。这种能力并非源于学问，而是源于对生活的观察和理解，源于对事物的独特感知和领悟。因此，那些只注重学问的人往往难以理解诗歌的真谛。
“顾令空疏人，著录多弟子。”这句话是对那些没有真正理解诗歌的人的批评。他们可能只是为了追赶潮流或者为了炫耀自己的学问而写诗，这样的人在诗歌创作中往往只是记录别人的思想和情感，缺乏自己的独立思考和独特见解。这样的诗歌虽然数量众多，但往往缺乏深度和内涵。
“开口效杨陆，唐音总不齿。”朱彝尊对当时流行的诗歌风格持批判态度。他推崇的是唐诗的清新自然、质朴明快，反对那些过于雕琢、过于浮华的诗歌风格。他认为效仿杨陆等人的诗歌风格是毫无意义的，因为他们的诗歌已经偏离了唐诗的精髓。
“吾观赵宋来，诸家匪一体。”这句话表达了他对宋代诗歌的评价。他认为宋代诗歌虽然名家辈出，但各家风格并不统一，有的过于华丽，有的过于平淡，有的过于纤巧，有的过于粗犷。这些都不是他心目中的诗歌应有的样子。
“东都导其源，南渡逸其轨。”朱彝尊认为东都（洛阳）是古代诗歌的重要发源地之一，那里的文化底蕴深厚，孕育了许多优秀的诗人和诗歌作品。而南渡则是指南宋时期，那个时期的诗歌风格清新自然、质朴明快，是朱彝尊所推崇的。他认为这两个时期的诗歌风格是诗歌发展的主流和方向。
“纷纷流派别，往往近粗鄙。”虽然诗歌风格多种多样，但朱彝尊认为许多流派过于追求个性而忽略了诗歌的本质——情感的表达和思想的传达。这样的诗歌往往过于粗糙、浅薄，缺乏内涵和深度。
总的来说，这首诗表达了朱彝尊对诗歌创作的看法和态度。他主张诗歌应该源远流长、继承优秀的传统文化；诗歌创作必须以深厚的历史积淀为基础；诗歌应该具有独特的艺术魅力，能够感动人心；诗歌风格应该清新自然、质朴明快。这些都是他在自己的诗歌创作中一直遵循的原则和追求的目标。
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