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[清] 朱彝尊
男女一相悦，情迫莫自持。
不闻《桑中》契，先以定情诗。
国史明得失，輶轩别醇疵。
如何历郑卫，专录淫人辞。
鸡鸣风雨夜，奔者亦可危。
执袪遵大路，岂不畏人知。
丘中有麻麦，两雄共一雌。
双双李树下，宁免相诟訾。
立言讵可训，说者宜再思。
无邪尼父教，用告童子师。
斋中读书 其六
朱彝尊
男女一相悦，情迫莫自持。 不闻《桑中》契，先以定情诗。
国史明得失，輶轩别醇疵。 如何历郑卫，专录淫人辞。
鸡鸣风雨夜，奔者亦可危。 执祛遵大路，岂不畏人知。
此诗所表达的是一种对于文学作品的审美态度。作者认为，文学作品并非都是具有道德教化作用的，也有其艺术价值。作者在诗歌中，用比喻的手法，对郑卫之风进行了批评。作者认为郑卫之风，尽管在形式上和情调上都有一定的美感，但其所包含的内容却是违背了道德规范，应该被摒弃。因此，在对待文学作品时，我们应该保持一种审美的态度，不能过于偏激或片面地评价。
此诗的首句“男女一相悦”，意为男女之间的相互爱慕。接着的“情迫莫自持”，表示在相互的倾慕之情愈演愈烈之时，容易失去控制和节制，这在朱彝尊所处的社会是极为常见的现象。但当这样的感情超出应有的道德范围，往往会对人产生消极的影响。“不闻《桑中》契”，表达了作者对于这种感情的否定态度。“先以定情诗”则是对这种感情的正面引导，表达了作者对于文学作品的审美态度。
“国史明得失”一句，作者借历史之鉴来告诫人们应该如何对待感情问题。“輶轩别醇疵”一句，则是告诫人们要学会区分文学作品中的优秀作品和低劣作品。至于“如何历郑卫”，作者明确指出，尽管郑卫之风具有一定的艺术价值，但其所包含的内容却是不道德的，因此不能被纳入正统文学的范畴。最后两句“鸡鸣风雨夜，奔者亦可危”是对前面内容的概括，体现了对于作品的深刻反思。“执祛遵大路，岂不畏人知”，又传达了对保持恰当社会角色的美好向往和怀念之意。此诗意象、情怀融合统一得极为精致恰到好处！如同墨线断针缀绸——满缝正不着斧凿！词深意浓，“未经人道”，带给人的更是一种恬静和诗意的美好感受。这也正是其佳处。 综上所述，“无邪尼父教”等数句更是诗意盎然地教我们应以何种态度对待文学作品以及应该以什么样的态度面对社会现实人生了！也正是因为这种深刻的意义和良好的效果使得此诗更加值得我们品味和学习。
整体来看，《斋中读书 其六》是一首具有深刻内涵的诗歌，表达了作者对于文学作品的审美态度和对于社会现实的思考。通过对于男女感情、道德规范、艺术价值等方面的探讨，作者传达了一种对于文学艺术的深刻理解和对社会人生的积极态度。这种态度对于我们今天仍然具有积极的启示意义。
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