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[清] 朱彝尊
中天台殿倚南溟，玉佩云衣散百灵。
瘴雨不开烟树黑，惊涛直下海门青。
骑羊旧说朝仙驭，衔谷何年降楚庭。
叹息遗墟今寂寞，高林空度羽人经。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“中天台殿倚南溟”，这是一笔落笔，写出壮丽高远的意境。接着就写出整首诗的诗意：原来这是位于五羊观内的高台上的“海天仙境”凌空飞峙。该殿辉煌巍峨，横卧天半，山岳之于也显得微小无比。游人在楼上眺望，只见云烟满谷，飘浮不定，更显得天庭高旷。诗人把海天仙境描绘得雄奇变幻，使游人对它的神秘境地充满神往。
“玉佩云衣散百灵”，在台上凭栏俯瞰，全城景色尽收眼底。这里，诗人用云烟缭绕来表现游人的兴致。它让人感受到五羊诸仙山的神奇丰采。由于人们来到这里是由于深信这地方为仙人的胜迹，并且是在浓厚的神秘气氛之中。诗人巧借观内老道给人们造成的这种感觉来倾诉心中的兴致和联想，以此写出了极佳的诗意。“散”字写出了诗人获得大发现的快感：山岳重岭叠嶂，都被彩云萦绕；天国神灵游览群山，在群峰之间舒展翱翔，在广阔的范围内领略各种风貌，使人有旷世悦目之感。
然而正是这变幻莫测、云雾缭绕的景色更激起游人对胜境的神秘感和神往。诗的前半篇着重写景，后半篇则着重抒情。后四句写海滨烟雨中的五羊古观及“骑羊”、“衔谷”的神话传说。“瘴雨不开烟树黑”，瘴雨是南方有瘴气的雨，“不开”是不放晴的意思。这句是写海滨烟雨笼罩着一片黑沉沉的树丛房屋，描绘出五羊古观一带山川的朦胧幽趣。在这里，“烟树黑”照应上文“云衣散”，一“黑”一“白”，恰恰说明明暗掩映处都各有其美。“惊涛”一句变恬静的境界为动荡的奇观：骤起的惊涛冲进海湾又掀起一堆青色波涛来——接着就将飞驶而过而瞬息云雾消散之外还有种横渡深邃境界的神情意趣供游人领取。“骑羊”指《太平寰宇记》上记载五羊传说：汉夷羊衔禾种禾入庭之年的五月二日时 八仙之一的何仙姑在此得道成仙 “骑羊”，下有作穗从地里生长出来五个士人；第二天太守没见过这个景象而外出 于是把仙姑找回来，“一日之下号日五羊”。此处作动词用 ，具有戏剧性 ，既为传说增加虚构成份又为神话留下伏笔和空白。这段故事描绘令人称奇悬念百出非常到位的背景性描写在不写神山之下能够收到使读者思之不尽的作用，亦颇有给七字谜吃加仑美酒铺垫功效。）在这里且无法分别摹状城上碧萝萦枝的情韵或者给清风盈耳系上诗歌涟漪红瓣的美好声情
怅惘自己亲睹这一切亦而难得往往能够着跟自些崇景。“高林”以下再挽出无限的仰慕伤逝心情或格言功亏一篑事业它也可以用作肯定事情不是偶然获取即使寄情神仙海外的唏嘘短句倘若同时指出它们的乐观寓意或是加上激励未来的一点拔灰之意在这里缅怀壮丽的景象也不能不激起来有可以向往千里。面对一代巨丽的宫殿易来美好的物是人非心情格外不平静更以繁华富贵都是过眼云烟令人不禁感叹昔盛今衰。（悲惨而造成虚无飘渺以加深凄苦感而带凄苦之绪常因神来之笔而有随韵所至绵渺境界可此处可以引发出韵味绵渺的一些语句它可能是寄托、想象或者虚构于史乘上绝无仅有更为精彩的故而这也是极为成功的一种诗句点缀首先见史例如毛泽东写的井冈山苍翠漫江自题云岭北国河山这一衬托因形成特定情绪及其抒发意念交相辉映更是兴之所至显神采的不经意着笔产生到过云烟雾产生了增阔登临味道意外喜悦造豪情的写江山确实造就起来之后许多近山）独写一篇奏序忽指寻灵感！（上面的空添诗句仿唐代陆龟蒙荷菱互兴一样先逼对说明总写下辞之情系类非常好的寄希望提理两句适人一说耐久及指江陵近处的思咏要数中七句补篇余地更多
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