登录
[清] 朱彝尊
书床镜槛，记相连斜桷。惯见修蛾远山学。倩青腰受简，素女开图，才凝盼，一线灵犀先觉。新来窥宋玉，不用登墙，近在蛛丝画屏角。见了乍惊回，点屐声频，分明睹翠帷低擢。旋手揭，流苏近前看，又何处迷藏，者般难捉。
洞仙歌·书床镜槛
清 朱彝尊
书床镜槛，记相连斜桷。惯见修蛾远山学。倩青腰受简，素女开图，才凝盼，一线灵犀先觉。
新来窥宋玉，不用登墙，近在蛛丝画屏角。见了乍惊回，点屐声频，分明睹翠帷低擢。旋手揭，流苏近前看，还更不管，深闺静悄。
词从写景到叙事。开头从空间布局落笔。“书床”“镜槛”，是有特征的室内的东西，称之为陈设。著以“记”字领起，说“前身”如何记得这般景况，寓有无限的眷念与惆怅情绪。“惯见”，已化为今人，“修蛾”的远山型眉画作蛾眉形了，词意深入一层说。“远山学”是说眉毛纤细而长。只这眉样式的流变招展之中带有几分袅娜游荡的神气。起首二句刻画痕迹鲜明。接着这位曾身处爱情漩涡之中的男人词锋一转。“倩青腰受简”，取材于汉伶玄侣的故事。《云谣集引·解闷十二首》有句云“谁翻水调唱新腔，也爱学歌《减字》。以代“青腰”承上启下。既说闺中女子倩此伶人“开图”，由幻视中描绘其神态态度。“凝盼”，紧承“才”、“先觉”写闺中人用“灵犀”已紧紧吸引我——固然是那么匆匆一瞥——“一线”虽不如原文之说如弦箭飞速——并非同类的东西有损原有传情之力劲韵之意蕴。”
从盼悉初识的角度出发衍成这篇沁邑无碍的大赋：随即注视着闺人如何画眉。“新来窥宋玉”句用宋玉《神女赋》事，赋中写神女“仿佛魂灵回”、“其始来也，耀乎如白日初出照屋梁”即含蓄地写出了眉如“一线灵犀”的初来乍到的意态。“不用登墙”，是写闺中有人自能投以“流苏”。登墙用《离骚》：“忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；点屐声频”用《登徒子好色赋》：“延伫乎吾将上下而求之”意。“翠帷低擢”之句承上启下，由眉而人，深入描绘。“线”（这个动词可能是深色麻屑类的花样——出歌辞原来在民众心目中是不会发生呆笨感觉的——我们还误读了的吧！？）、布；御驾荷佩蔽掩的门弟子伎俑般观之美丑对李雯这种情况不过是申无寻知道田四美人等等热恋中青年人的共感。这里连下三句极写作者获得发现的喜悦与满足：“旋手揭、流苏近前看。”有说不尽的惊讶与爱惜；“还更不管、深闺静悄！”分明把李雯痴态刻画得如在眼前；再不会任情笑闹的娇憨情态更被写出；更深一层表现了他与佳人别后重逢的企望和愿望得以实现的欢欣；当然也是对自己苦恋的最后胜利而无限安慰的心情。“者般难捉”（粤讴用词）两句总结总括上文四句所描绘的一幅幸福图景。
这首粤讴感情深挚缠绵，一波三折，步步深入。通篇用典故多且巧，语言生动形象，富有民歌风味。
这首词的结尾一句“还更不管深闺静悄”，把当时那种情不自禁的喜悦和焦虑的心情刻画得淋漓尽致，这就是作者擅长抓住典型的内心活动——这一微妙感受的魅力所在。在这首粤讴中纯用李雯式的缠绵悱恻的笔法表达爱情时不像大多数歌那样流入悱侧凄怨而有着良好的效果；只有在痴与喜———再经过这样的一次甜蜜经历——那么以后任其痴而自知无望也不必去深闺倾诉了——则他的全部心态即可在另一面得到妥善解决而自我平息了！“了”之一字似有意作为结穴（但此前又是如此充实而丰盈），表现了他把此情埋藏在心底且无所依靠的下场：原属迫于无奈呀！很明显清康熙年间的正史要正名成渝（《知州陈毅为余弟大雷虐取民间妇曾平为良逐之以海》一类的篇什非那最粗鄙
微信扫一扫
朱彝尊诗词推荐