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[清] 朱彝尊
绣线图存陆晃遥，唐家花鸟棘针描。
只愁玉面无入画，须是传神盛子昭。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
鸳鸯湖棹歌之四十二
清 朱彝尊
绣线图存陆氏遥，唐家花鸟棘针描。 只愁玉面无人见，须是传神盛子昭。
“绣线图存陆氏遥”，这句诗很巧妙地借用了陆氏创作中图存之事，以表现她的高超技艺。提起“绣线图”，我不由想起北京故宫博物院所珍藏的著名京绣图“唐十八学士图”，便猜想古时也曾有相似性极强之作。“图存”谁存之事很难明示，待我来告诉你。“遥”是遥远的意思，极言作者钦慕赞赏之意，此外亦显示二者间尚未有机会充分认识；只能神交一宿罢了。“陆氏”闺名难详。“花鸟”，作为画面题材颇早。所绘应该颇具轻盈、香艳之致。“棘针描”是说其线条纤细如棘针，精巧至极。这两句讲完之后，便直接将读者引向了悬念之句——“只愁玉面无入画”。此句巧妙地借用了《西厢记》中“恨只恨崔莺莺性儿骄”的词句而反其意而用之，变为对女子的嗔怪，未画完竟未想到画面女子如此娇美竟无以入画，作者深感憾事。这真是一种独特的表述方式，意在赞美其美不可言也。“须是传神盛子昭”，这一句在结构上承接了前两句的赞美之意，又巧妙地表达了作者对盛子昭传神技艺的推崇之情。盛子昭即盛懋，是明代画家，擅画人物、花鸟，早年以院体画著称，后自成一家。
这首诗表现了作者对陆氏高超刺绣技艺的由衷赞赏之情。但诗人将诗歌的字里行间写得相当平和、自然，并无刻意求工之态溢于言表。正因其无意求工，倒使此诗平中见奇，秀外慧中，耐人寻味。
以上就是这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
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