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[清] 朱彝尊
玉带生，文信国所遗砚也。予见之吴下，既摹其铭而装池之，且为之歌曰：
玉带生，吾语汝：汝产自端州，汝来自横浦。幸免事降表，佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟俯。能令信公喜，辟汝置幕府。当年文墨宾，代汝一一数：参军谁？谢皐羽；寮佐谁？邓中甫；弟子谁？王炎午。独汝形躯短小，风貌朴古；步不能趋，口不能语：既无鹳之鹆之活眼睛，兼少犀纹彪纹好眉妩；赖有忠信存，波涛孰敢侮？是时丞相气尚豪，可怜一舟之外无尺土，共汝草檄飞书意良苦。四十四字铭厥背，爱汝心坚刚不吐。自从转战屡丧师，天之所坏不可支。惊心柴市日，慷慨且诵临终诗，疾风蓬勃扬沙时。传有十义士，表以石塔藏公尸。生也亡命何所之？或云西台上，唏发一叟涕涟洏，手击竹如意，生时亦相随。冬青成阴陵骨朽，百年踪迹人莫知。会稽张思廉，逢生赋长句。抱遗老人阁笔看，七客寮中敢怒？吾今遇汝沧浪亭，漆匣初开紫衣露，海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。洗汝池上之寒泉，漂汝林端之霏雾；俾汝畏留天地间，墨花恣洒鹅毛素。
下面是根据清代诗人朱彝尊的《玉带生歌并序》所作的原创赏析：
玉带生，这名字寓含着深深的情感。它是文天祥遗留下的砚台。我在吴下见到它，它那青色的纹理深深吸引了我，于是我不仅临摹了它的铭文，还替它设计了一个华美的装池。同时，我忍不住要为它唱一首歌：玉带生啊，我要告诉你，你来自端州，来自横浦，你幸运地逃过了降表，没有在签下谢道清名字的时候屈服。你也没有见识过大都承旨赵孟俯。你见证了信公（文天祥）的喜怒哀乐，他曾将你安置在幕府中。当年与他共事的人，如今一一数来，参军是谢皐羽，寮佐是邓中甫，还有你的弟子王炎午。
你身材短小，风貌朴古。步不能趋，口不能语。你没有鹳和鹆那活灵活现的眼睛，也没有犀纹彪纹那美丽的眉妩。但你有着忠信的精神，谁还敢欺侮你？当时丞相的气魄还十分豪迈，可怜一舟之外再无尺土，你们一起草拟檄文飞书，意切情深。四十四字铭在你们的背上，爱你的心坚刚不吐。
从那之后你经历了多少战乱，失去了多少同伴，天塌地陷，但你仍然存在。想起柴市日那天，你慷慨地诵读起临终诗。在狂风扬沙的时候，传说有十义士保护你，用石塔藏住你的尸骨。那么生在这个世界上你究竟去了哪里呢？有人说在台州西台，有一老人在唏发痛哭，涕泪涟涟。你时常用手击打竹如意，生时亦相随。当青木成阴而骨骼朽烂时，百年踪迹无人知晓。
会稽张思廉见到你后写下了长句，抱着遗留的砚台老人阁笔看。如今阁中七客寮中之人敢怒而不敢言。如今我在沧浪亭遇见你，打开漆匣看到你那紫衣露出的玉带生，经历了三百年的风霜雨雪，用手摩挲着你依然如故。洗净你池上的寒泉，漂起你林端的霏雾。我要让你留在天地间，让墨花恣意洒落如鹅毛素。
这就是我对玉带生的理解与感叹，一个见证了历史变迁的砚台，一个拥有着坚韧精神的生灵。它让我思考了许多关于生命、关于历史、关于坚韧的话题。
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