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[唐] 柳宗元
寂灭本非断，文字安可离。
曲堂何为设，高士方在斯。
圣默寄言宣，分别乃无知。
趣中即空假，名相与谁期。
愿言绝闻得，忘意聊思惟。
《禅理与言诠的辩证：诗人<曲讲堂>中的佛学思辨》
赏析： 这首《曲讲堂》展现了诗人对佛教义理的深刻理解与独特思考。诗人以曲讲堂为切入点，探讨了"寂灭"与"文字"、"空假"与"名相"等佛学核心概念的辩证关系。开篇"寂灭本非断"即点明真如本性非断非常的中道思想，而"文字安可离"则表明语言文字作为传播佛法的必要工具。诗中"圣默寄言宣"一句尤为精妙，揭示了沉默与言说之间的微妙平衡——至高真理虽超越言诠，却仍需借助语言来传达。结尾"愿言绝闻得，忘意聊思惟"表达了诗人希望超越言语表象，直达真如本体的修行理想。全诗以简练的语言承载深邃的佛理，体现了诗人将禅思融入诗歌的艺术高度。
现代文译文： 涅槃真际并非断灭空无 弘法又怎能舍弃文字言诠 为何要建造这曲折的讲堂 只因有德行高迈的修行者在此栖居 圣者的沉默需要通过语言来彰显 强作分别才是真正的无知 在真趣中即见空假不二 名相概念终将与谁相遇 但愿能断绝言语听闻的执着 忘却思虑，安然体悟
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