登录
[唐] 柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
【现代文译文】 贵州本无驴，有个好事者用船运来一头。运到后发现派不上用场，就放养在山下。老虎初见这庞然大物，以为是神灵，躲在林间偷看。渐渐靠近些，仍小心翼翼，摸不清底细。某日驴子突然嘶鸣，老虎吓得逃窜，以为它要吃掉自己。但经过反复观察，发现它并无特别本领，对它的叫声也习以为常，便试着靠近周旋，始终不敢扑咬。后来老虎越发大胆，开始碰撞挑逗。驴子怒不可遏，抬蹄就踢。老虎大喜，暗想："原来就这点本事！"于是猛扑上前，咬断驴喉，吃尽驴肉，扬长而去。唉！庞大的形体似有威德，洪亮的叫声似有才能。若始终不显露那点本事，老虎再凶猛也会心存畏惧。如今这般下场，可悲啊！
【原创赏析】 诗人以辛辣笔触勾勒出一则发人深省的寓言。开篇"黔无驴"三字如斧劈石，既点明故事背景，又暗喻非常之物的突兀。老虎从"蔽林间窥之"到"荡倚冲冒"的试探过程，生动展现了认知从神秘到祛魅的全过程。驴子"蹄之"的细节尤为精妙，这一踢不仅暴露了全部实力，更踢碎了自身神秘光环。
作者在结尾的议论中，将批判锋芒指向徒有其表者。"形之庞""声之宏"与"技止此耳"形成强烈反差，揭示出外强中干的本质。更深刻的是，文中暗含"藏拙"的处世智慧——若驴子始终深藏不露，或许能保全性命。这种"不战而存"的思想，与《老子》"柔弱胜刚强"的哲学一脉相承。
寓言结构如精巧的戏剧：好事者运驴是序幕，虎驴周旋是发展，驴蹄虎扑是高潮，"噫"字领起的议论则是画龙点睛的尾声。诗人借虎驴相争，实则讽刺那些位高才寡的官僚，在看似幽默的文字里，藏着唐代官场的生存法则与知识分子的深沉叹息。
微信扫一扫
柳宗元诗词推荐