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[唐] 柳宗元
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
《捕蛇者说》现代文赏析：
诗人这篇寓言式散文以永州捕蛇者的悲惨遭遇为切入点，深刻揭露了中唐时期苛捐杂税对百姓的残酷压榨。文章采用层层递进的手法，先描绘异蛇之毒，再通过蒋氏三代捕蛇的悲惨命运，最终引出"赋敛之毒甚于蛇毒"的核心命题。
全文最震撼人心之处在于蒋氏宁愿冒死捕蛇也不愿缴纳赋税的自白："吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也"。这个看似悖论的抉择，恰恰成为控诉苛政最有力的证词。诗人巧妙运用对比手法：毒蛇每年只夺命两次，而赋税却让乡邻"非死则徙"；捕蛇者尚能"熙熙而乐"，普通农户却要日日面对悍吏的"隳突乎南北"。
文中"苛政猛于虎"的感叹，既是对孔子名言的呼应，更是对当时社会的尖锐批判。作者最后"以俟夫观人风者得焉"的结语，暗含期待统治者体察民情的深意，体现了古代士大夫"文以载道"的社会责任感。
这篇不足五百字的短文，以白描手法勾勒出中唐农村的凋敝图景，其批判力度之强、艺术感染力之深，使之成为中国古代批判现实主义文学的典范之作。
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