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[唐] 柳宗元
生死悠悠尔，一气聚散之。
偶来纷喜怒，奄忽已复辞。
为役孰贱辱，为贵非神奇。
一朝纩息定，枯朽无妍媸。
生平勤皂枥，剉秣不告疲。
既死给槥椟，葬之东山基。
奈何值崩湍，荡析临路垂。
髐然暴百骸，散乱不复支。
从者幸告余，眷之涓然悲。
猫虎获迎祭，犬马有盖帷。
伫立唁尔魂，岂复识此为。
畚锸载埋瘗，沟渎护其危。
我心得所安，不谓尔有知。
掩骼著春令，兹焉适其时。
及物非吾事，聊且顾尔私。
《生死同尘的悲悯诗章——诗人<掩役夫张进骸>深度解析》
现代文译文： 生死本是寻常事，不过元气聚散时。 偶然来人世走一遭，喜怒未毕忽别离。 劳役何曾分贵贱，富贵未必有神奇。 待到呼吸停息日，枯骨哪辨美与畸。 生前勤饲马槽边，铡草拌料不言疲。 死后得赐薄棺木，葬在东山坡地基。 谁料山洪突发至，冲毁坟茔路旁遗。 白骨森然散满地，七零八落不成尸。 随从告知此惨状，令我潸然泪沾衣。 猫虎尚得享祭祀，犬马还有帷盖披。 久立默哀慰亡魂，料你难识我心意。 取来簸箕与铁锹，重埋遗骨固沟堤。 但求我心得安宁，非为你能感知悉。 掩埋骸骨合春令，此时行事正相宜。 兼济天下非我任，权且尽此故人谊。
赏析：
这首五言古诗展现了诗人作为士大夫对底层劳动者的深切悲悯，其艺术特色主要体现在三个维度：
一、哲学思辨与生命关怀的叠印 诗歌开篇即以"一气聚散"的朴素唯物观解构生死，将役夫张进的个体命运置于宇宙运行的宏大叙事中。这种庄子式的齐物思想，在"为役孰贱辱，为贵非神奇"的诘问中升华为对封建等级制度的质疑。诗人以哲人眼光观照生命本质，却以仁者心肠处理具体悲剧，形成独特的诗性张力。
二、叙事结构的双重反转 全篇建构起"安葬-毁坏-重埋"的叙事脉络，在第二段落（"奈何值崩湍"起）突然转折，暴骸荒野的惨状与首段郑重其事的安葬形成强烈反差。而第三段落（"从者幸告余"起）又通过诗人的善行实现情感救赎。这种跌宕的结构处理，既真实反映了永贞革新失败后诗人的处境，又暗喻着对人性尊严的执着守护。
三、意象系统的精心营构 诗中"皂枥""剉秣"等马厩意象勾勒出役夫的卑微生计，"槥椟""东山基"显示其死后获得的有限尊严，而"崩湍""百骸"的骇人意象则突显命运的无常。最耐人寻味的是"猫虎获迎祭，犬马有盖帷"的对比，通过人不如畜的荒诞现实，尖锐批判了礼制社会的虚伪性。
在春令掩骸的结尾处，诗人将儒家仁政理想（"掩骼著春令"）与个人道德实践（"聊且顾尔私"）完美统一。这种既超越又入世的悲悯情怀，使该诗成为中唐时期最具人道主义光辉的作品之一，至今读来仍令人动容。
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