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[唐] 柳宗元
久知老会至，不谓便见侵。今年宜未衰，稍已来相寻。
齿疏发就种，奔走力不任。咄此可奈何，未必伤我心。
彭聃安在哉，周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。
但愿得美酒，朋友常共酙，是时春向暮，桃李生繁阴。
日照天正绿，杳杳归鸿吟。出门呼所亲，扶杖登西林。
高歌足自快，商颂有遗音。
《觉衰》现代文译文：
早知衰老终将至，未料来得这般急。 今年本应未衰时，却已悄悄来侵袭。 牙齿稀疏发渐白，奔走无力难胜任。 唉声叹气又如何，未必真能伤我心。 彭祖老聃今何在？周公孔子亦沉沦。 古人称颂长寿者，谁见活到今日今？ 只愿能得好美酒，常与知己共举杯。 此时春光近迟暮，桃李花开树成荫。 阳光普照天正碧，远处归雁声声吟。 出门呼唤亲近友，拄杖同登西山林。 放声高歌自欢畅，犹闻商颂古遗音。
赏析：
这首《觉衰》展现了诗人面对衰老的豁达心境，全诗可分为三个层次：
首八句直面衰老之态，以"齿疏发就种"的细节描写，展现身体机能的衰退。但诗人用"未必伤我心"表明超然态度，这种面对衰老的坦然在古典诗歌中颇为独特。
中四句转入哲思，通过彭祖、老聃、周公、孔子等圣贤的消逝，揭示生命无常的永恒命题。诗人以历史人物的湮灭来消解个人衰老的焦虑，体现了深刻的生死观。
后八句则转向现世欢愉，春暮美景与友人欢聚的场景描写充满生活气息。"高歌足自快"的结句尤为动人，将商颂遗音与当下欢愉交融，展现了中国文人"乐天知命"的精神传统。
艺术特色上，诗人善用对比手法：衰老的无奈与心灵的豁达、古人的消逝与当下的欢聚、身体的衰退与精神的昂扬，形成多层次的张力。语言平实中见深意，从个人体验升华到普遍哲理，体现了诗人诗歌"外枯中膏"的美学特质。
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