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[唐] 柳宗元
於穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，
刃莫毕屠。泽熯于爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之，
神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，
祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。
曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，
不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。
有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。
《贞符》现代文译文：
啊！庄严崇高的德政啊，百姓拥戴这样的君王。唯有纯正的符瑞，浩浩荡荡降临人间。仁德浸润肌肤，刀兵不再屠戮生灵。恩泽如炊烟升腾，沸腾的烈焰也能浣洗罪恶。扫除凶残暴虐，驱逐平定四方。美好的德风，如春风般吹拂。父子欢聚一堂，安居乐业嬉戏。赋税合理征收，粮仓丰盈充实。刑罚清明宽简，百姓不受伤害。福泽延及子孙，百代安康永续。十代圣君相继治国，仁德君王的后裔。子女孝顺父亲，忧患转为安乐。恭敬拥戴君主，神明自会庇佑。颂扬于雅乐之中，承继上天的福佑。上天确实神明，应当明鉴仁德。神明何以依归？当归于仁德之君。北方濮水之滨，南方祝栗之地。东西广袤疆域，万众同心同德。祝愿大唐国运，后世永不衰败。祝愿圣皇长寿，与天地同久长。岂止口头祝愿，内心真诚笃厚。神人和谐共契，天道昭示吉祥。使我大唐基业，万年稳固不摇。我朝国祚延续，永远辅佐相依。仁德日益崇高，怎能不深思虑？向天发出呼号，众人齐声感叹。祈求皇天英灵，莫废此吉祥符瑞。
赏析：
诗人《贞符》是一篇典型的颂圣之作，展现了中唐时期士大夫对理想政治的向往。全诗以"贞符"（祥瑞征兆）为核心意象，构建了一个仁政德治的乌托邦图景。
艺术特色上，诗人运用了多重对比手法："刃莫毕屠"与"沸炎以浣"形成暴力与教化的对比，"凶德"与"休风"构成道德对立。排比句式如"父子熙熙""赋彻而藏"等，增强了韵律感和气势。诗中"浩浩将之""懿其休风"等意象，既庄重又生动。
思想内涵方面，诗人提出了"仁政"理想国的构想：轻刑薄赋、家庭和睦、神人和谐。特别值得注意的是"神之曷依，宜仁之归"的观点，将天命与仁政直接关联，体现了儒家"以德配天"的政治哲学。结尾"无替厥符"的祈愿，既是对皇权的歌颂，也暗含规劝之意。
历史语境中，此诗作于永贞革新失败后，诗人在贬谪期间仍保持政治理想。诗中"十圣嗣于理"等句，隐约可见对政治革新的期待。全诗在颂圣表象下，蕴含着士大夫的政治理想和对现实政治的委婉批评。
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