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[唐] 柳宗元
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
《永州韦使君新堂记》现代文赏析
这篇记游散文展现了诗人独特的山水审美观与政治理想。文章以韦使君修建新堂为切入点，通过前后对比，展现了化腐朽为神奇的造园艺术，更寄托了作者对理想政治的深切期许。
【艺术特色】 1. 对比手法鲜明：将改造前的"秽墟"与改造后的清雅园林形成强烈反差，突出韦使君的治理才能。 2. 移步换景的描写：从怪石到清泉，从草木到建筑，层层铺陈，构成立体画卷。 3. 托物言志的深意：表面写园林建设，实则暗喻政治清明，体现"文以载道"的创作理念。
【思想内涵】 文章通过四个"岂不欲"的反问句，将园林建设提升到政治教化高度： - 改造自然暗喻移风易俗 - 择取美景象征选拔贤才 - 疏浚清流比拟廉政建设 - 登高望远寄托教化理想
这种以小见大的写法，体现了诗人"吏为民役"的政治主张，使山水游记具有了深刻的现实意义。
【现代文译文】 若要在城郊营造深谷峭壁和深池，必定要运载山石，开凿沟壑，跨越险阻，耗尽人力，才能有所成就。但想要完全模仿天然形成的景致，却终究难以实现。如今能够不劳民伤财，顺应地势，保全天然风貌，这在过去难以做到的事，现在却实现了。
永州地处九嶷山麓。最初勘测地形的人，环绕山势筑城。这里有被深草遮蔽的奇石，有埋没在泥土中的清泉。毒蛇盘踞，野鼠出没。良木与杂树，香花与毒草，杂乱生长，被称为荒秽之地。
韦公到任月余，政事清简。他视察这片土地，发现其独特之处。于是命人铲除杂草，疏通淤泥。堆积成山丘般高耸，疏浚得泉水清澈。焚烧杂草，疏导水流后，奇异的景致接连呈现。清浊得以区分，美丑各归其位。看那些植物，清秀舒展；观那些池沼，波光潋滟。嶙峋的怪石环绕四周，有的排列如阵，有的跪拜如仪，有的挺立，有的倾伏，孔穴幽深，土丘突起。于是建造厅堂，作为观赏游憩之所。所有景物无不配合地形，在廊檐下各展风姿。远处连绵的群山和高原，森林与山崖交替隐现。近处延伸的绿野，远方交融的碧空，全部汇聚在谯门之内。
随后韦公邀请宾客参观，设宴娱乐。有人赞叹道："看到韦公的建树，就明白韦公的志向。您因地制宜获得美景，难道不是想顺应民俗推行教化？您去除丑恶保留美好，难道不是要铲除暴虐保护仁善？您澄清浊水引来清流，难道不是要废除贪婪树立廉洁？您登高望远，难道不是要让每家每户都明白治政之道？这样看来，这座厅堂岂止是观赏草木土石水泉的场所？眺望山野林麓的景观？它更要让继任者，通过细节领会宏大道理啊。"
我请求将这些话刻在石碑上，嵌在墙壁中，编撰作为州郡长官的典范。
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