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[唐] 柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
《晨诣超师院读禅经》现代文译文：
清晨打来井水漱洗牙齿， 拂去衣上尘埃使心清净。 手持佛经悠闲踱出东斋， 在幽静处细细品读经文。 真理本源世人难以领悟， 虚妄表象却争相追逐。 先贤遗训或可助我参透， 但如何修炼才能得道性？ 道院庭院这般宁静安详， 青苔蔓延连接着幽深竹林。 朝阳驱散晨雾露珠未干， 青松如沐油脂般光亮清新。 此刻心境淡泊无需言语， 领悟的喜悦已充满我心。
赏析：
这首五言古诗展现了诗人参禅悟道时的精神境界。诗人通过清晨读经的日常场景，层层深入地表达了对佛理的体悟。
诗歌前四句以洗练的笔触勾勒出清晨净心读经的画面。"汲井漱寒齿"的细节描写，既写实又富有象征意味，暗示着精神上的净化过程。"贝叶书"代指佛经，点明诗歌的禅意主题。
中间八句转入对佛理的思考。诗人以对比手法揭示世俗追求与佛家真谛的差异，"真源"与"妄迹"形成强烈反差。"遗言冀可冥"四句则表达了求道过程中的困惑与期待，体现了诗人对佛理的虔诚探索。
最后六句通过庭院景物的描写，烘托出悟道后的心境变化。苔色深竹、雾露青松的意象群，营造出空灵静谧的禅境。"澹然离言说"两句，准确捕捉了悟道时难以言传的精神愉悦，是全诗的点睛之笔。
整首诗结构严谨，由外而内，由实入虚，完美呈现了从日常修行到精神升华的过程。诗人将禅理感悟与自然景物融为一体，展现出含蓄深远的艺术境界，是其山水诗与哲理诗完美结合的典范之作。
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