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[唐] 吴融
迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《荆南席上闻歌》是唐代诗人吴融所作的一首七言绝句。诗中描绘了一位女子在江边日暮时分，以歌声表达愁思，引人愁思如堵的动人情景。虽然如此，但其真正的价值不仅仅是在音容举止上的表达，更多的还是在人情物理中让人反思其韵意所在。
第一句“迎愁敛黛一声分”，即诗人见到美人忧愁的脸色时为她发出轻愁一吟。“愁”本无情，但是，因其体现的是一个独自凝愁，期盼物事依然不变，“人情亦大变于初，争不怆悢而泪下哉”（李长吉）。也就在此刻愁被挑起来了。“声”是个有声的东西，正因为如此才能显示这情的感畅强烈和有力。“愁来了要听歌，为什么事相悲忧?”更是一种询问的心情。《阳春白雪序》上说，“或云主人惧乐既阕之推，盖或见骇耳。”但是姑娘的“一声分”的“愁”之歌却道出了人们要问的问题，也就是矛盾之所在。它带有一定的弦外之音，有“欲说还休”的意味。这里不在于歌的内容而在于那悲情所引发的“愁”的声和“声”中所包涵的情感了。此句描绘出姑娘轻歌曼舞之时轻皱秀眉，一声长叹的神态，突出诗中的情感之美。
接下来“吊屈江边日暮闻”，便以自吊屈子的方式写姑娘歌的感人。由于第一句的发人深省，“屈江边日暮闻”虽看似突兀，然亦有其内含，乃是情深意远之笔。它说明姑娘的歌是具有一种悲怆激越、动人心魄的艺术魅力。这正是“何人再睹之，能不心丧？复有闻者，能不心伤？”(《阳春白雪序》上)屈原是忧国忧民而沉江而死，而姑娘的悲歌是对于当时社会一片混乱，朝政败坏、奸佞横行而怀才者沉沦、正义者遭弃的社会现实的一种强烈的控诉。从这一意义上来说，姑娘的歌声是有屈原那种“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”(《离骚》)的献身精神在。
最后两句“何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。”是诗人对姑娘歌声遏云的艺术魅力的赞美，同时也是对那些流连于风月场所的人们的嘲讽。“何事遏云翻不定”是对姑娘的歌声及动态的描写。其声音嘹亮悦耳动听,又极婉转流利,变化抑扬,还加以拍节,使听者悲怆激越,扼腕长叹。“翻”表现的是那种翻云覆雨,随风而动的韵味，正揭示出这种歌由心生，以情感人的动人之处。“自缘踪迹爱行云”，诗人用了一个“行云”的典故来表达姑娘多情善感、风流柔韧的性格和行为。姑娘风流自赏,踪迹所至,常有艳闻,然而又多情重义,所以诗人说她爱行云也就是赞美她风流中有深情在的缘故了。
总的来说，《荆南席上闻歌》这首诗中通过描绘一位女子在江边日暮时分以歌声表达愁思的情景，表现了其悲歌动人、多情重义的性格和行为，突出诗中的情感之美。同时，诗人也通过赞美这位女子的歌声和行为，表达了对人情物理的反思和对当时社会现实的批判。
至于现代译文如下：
忧愁的她皱眉轻唱一声分，就如同在屈江边日暮时刻听到悲歌。
她的歌声为何飘忽不定难以捉摸？原来她只因喜欢四处漫游行踪漂泊。
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