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[清] 黄景仁
句金之坛闲有陵，云可度世而上升。
东南一窍辟地肺，绵延休气时云腾。
华阳玉碣闭千载，登空有蹻谁其乘。
我生梦见且未得，君有仙骨君先登。
神君抗手不复顾，曲城阊阖呼可膺。
江山文藻待洗刷，乘风欲去何由能。
谴诃元放叱抱朴，笑彼过客如风镫。
丛花匹练俯下界，幻作组绣罗君膺。
归来脱袖出奇句，是何光气谁依凭。
试听掷地响金石，不然扪字生圭棱。
竹坟篆鼎披诘屈，冰车铁马驱凌兢。
星枝落笔芒四射，虹血漉剑斑初凝。
不愁呕心鉥肝肾，云梦八九胸浮蒸。
始知名山助才力，技至此矣胡能称。
灵蛇荆璧家所握，嘈囋众响喧蛙蝇。
君其一出空所见，始以赫日消春冰。
由来文章贵瑰傀，肯袭蹊径循畦塍。
《云君》《山鬼》义斯正，墨兵蒙寇言差恒。
云奇岂复古人过，况以常语相因仍。
长庚星死玉楼召，此事让君三折肱。
参之韩杜得沈奡，大厥门户归高曾。
游山读书更十载，恐绝来者难攀承。
我方兀兀弄铅椠，方幅偪仄无尺缯。
惠连得句自吟赏，束晰漫语丛讥惩。
谬逢作者癖痂嗜，积气得吐相夸矜。
忆从去春枉君作，迟久不报理讵应。
苦缘望气已辟易，疲军再鼓嗟难兴。
倾心倒意讵能默，聊用撮壤崇山层。
自知俗骨不能换，烦君汲引抛长绳。
朗吟偕访旧游去，挈我骑二茆龙升。
《孙薇隐自句曲归以诗示辄题于端即和其春日枉赠之作》赏析
诗人此诗以瑰丽雄奇的笔调，构筑了一个仙凡交织的诗歌宇宙。全诗可分为三个艺术层次：
一、仙山幻境（前八联） 诗人以"句金坛""华阳玉碣"等道教意象开篇，构建出云雾缭绕的仙境图景。"东南一窍辟地肺"化用《山海经》地脉传说，将地理空间神话化。而"丛花匹练俯下界"二句，则以织女绣云的意象，完成天上人间的视觉转换，为孙薇隐的"仙骨"形象铺垫。
二、诗艺论道（中十联） "竹坟篆鼎披诘屈"四句连用金石、冰铁、星虹等刚性意象，喻指诗歌的铮铮风骨。"云梦八九胸浮蒸"借用司马相如典，强调才思的浩瀚。诗人提出"文章贵瑰傀"的创作观，反对因袭旧径，推崇《云君》《山鬼》的奇崛文风，与韩愈"唯陈言之务去"的文学主张遥相呼应。
三、文士相契（末八联） 结尾转入现实语境，"兀兀弄铅椠"的自我描摹与"骑茆龙升"的浪漫想象形成张力。诗人以"撮壤崇山"自谦，又用"汲引长绳"的喻象，完成对孙薇隐诗才的终极礼赞，展现清代性灵派诗人"独抒性灵"的创作追求。
现代文译文：
句金坛畔静卧仙陵，传说可度世人飞升。 东南地脉开阖如肺，祥云时涌紫气蒸腾。 华阳玉碑尘封千载，谁乘飞蹻踏空而行？ 我徒然梦寐难企及，君具仙骨早登云程。 仙君挥手不再顾，天门洞开唤君名。 江山文采待君润色，欲乘风去怎得依凭？ 笑叱方士修道虚妄，过客如风灯不足评。 俯看下界繁花如绣，幻作锦缎披君身。 归来展袖出惊世句，何等神采凭何依？ 字字掷地金石响，句句触手圭棱生。 破译竹简鼎铭古篆，驱策冰车铁马战兢。 落笔星芒四射，剑染虹血初凝。 不惧呕心沥血苦，胸中云梦气蒸腾。 始信名山助才思，技艺至此怎堪评？ 灵蛇宝璧握在手，蛙鸣蝇噪岂堪听。 君诗一出扫陈见，如融春冰见赤阳。 从来文章贵奇绝，岂肯循迹步寻常。 《云君》《山鬼》得真味，异端邪说终虚妄。 奇思岂止古人专？平常语亦出新章。 太白仙去玉楼召，此境需君三折肱。 参酌韩杜得沉雄，开宗立派继高风。 再游十年读万卷，后来者恐难追踪。 我独伏案校书卷，方寸之地无尺绫。 偶得佳句自玩赏，戏言常招讥讽声。 幸遇知音同癖好，积郁得吐相推崇。 忆去年春蒙赠诗，久未酬和理难容。 才气相较已逊色，疲军再战势难雄。 倾尽心意岂能默，捧土欲增山几重。 自知凡胎难脱换，劳君垂索引仙踪。 愿共长吟寻旧迹，携我同骑茅龙升。
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