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[明] 夏完淳
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。
去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。
斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。
致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！ 呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。
为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。
嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。
——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。
如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。
有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！ 兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。
双慈善保玉体，无以淳为念。
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。
武功甥好为我善待之。
亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善。
痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。
含笑归太虚，了我分内事。
大道本无生，视身若敝屣。
但为气所激，缘悟天人理。
恶梦十七年，报仇于来世。
神游天地间，可以无愧矣！
《狱中上母书》现代文赏析：
这是一封浸透血泪的绝命书。诗人以十七岁少年之躯，在狱中写下这篇震撼千古的家书，字字泣血，句句锥心。全文以"不孝"开篇，以"无愧"作结，展现了一个少年志士面对死亡的从容与决绝。
第一段写赴死之志与未尽之孝的矛盾。开篇"不孝完淳今日死矣"如惊雷炸响，既是对母亲的告罪，也是对命运的宣战。他痛陈父亲殉国两年来，自己历经艰辛却功败垂成，如今家破人亡，母亲寄人篱下，更添"不孝之罪"的沉痛。
第二段转向家族存续的考量。在"双慈在堂，下有妹女"的困境中，他毅然选择"为父为君"的大义。特别提到嫡母"推干就湿"的养育之恩，细节处见真情。对两位母亲的托付，显示其缜密心思。
第三段关于立嗣的论述最为激烈。他宁可不留血脉，也不要辱没门风的嗣子。"会稽大望"四句，傲骨铮铮；"诛殛顽嚚"之誓，刚烈决绝。这种宁为玉碎的气节，正是夏氏父子的精神写照。
最后三段展现超越生死的境界。他预言二十年后将转世再战，嘱托外甥照料家事，对妻子仅以"贤孝素著"四字带过，含蓄中见深情。结尾的"神游天地间"等句，将个人命运融入天地大道，完成精神升华。
艺术特色上，全文情感如钱塘江潮层层推进：从家破人亡的悲愤，到忠孝难全的痛楚，再到超越生死的豁达。骈散相间的句式，既保持家书的亲切，又具文学感染力。典故的恰当运用（若敖之鬼、渭阳情等），丰富了文本的历史厚重感。
这封血泪写就的家书，不仅记录了一个少年烈士的最后心声，更镌刻了明末士人"威武不能屈"的精神丰碑。其价值正如文中所言："节义文章，如我父子者几人哉？"
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