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[唐] 朱庆馀
永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。
门闲多有投文客，身病长无买药钱。
岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年。
亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅。
《竹影禅心：诗人的精神栖居图》
诗人这首《赠韩协律》以细腻笔触勾勒出一幅文人隐逸图。"永日微吟在竹前"起笔便营造出超然物外的意境，诗人与翠竹相伴的日常，暗示其精神追求已超越俗世。颔联"骨清唯爱漱寒泉"以冰泉漱齿的意象，将高洁品格物化为具体可感的动作，寒泉成为诗人精神的外化象征。
颈联"门闲多有投文客，身病长无买药钱"形成奇妙反差：门前文客往来显示其文化影响力，而贫病交加却无钱买药的现实处境，恰恰反衬出诗人对物质生活的超脱。这种"富有的清贫"状态，正是古代文人的典型精神写照。
"岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年"二句，通过山寺猿声与湖亭独处的意象叠加，构建出一个与尘世隔绝的精神空间。听猿独宿的孤独体验，避宴经年的自觉选择，都指向诗人内心深处的禅意觉醒。
尾联"亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅"道破天机：在世人眼中不合时宜的疏离姿态，实则是向内心深处的精神皈依。一个"暗"字尤为精妙，暗示这种禅悟不是刻意的表演，而是自然而然的生命状态。全诗以竹始，以禅终，在物质贫乏中展现精神富足，构成唐代文人精神追求的完美缩影。
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