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《涂山怀古》唐陈陶原文赏析、现代文翻译

[唐] 陈陶

《涂山怀古》原文

落拓书剑晚,清秋鹰正笼。

涂山间来上,敬爱如登龙。

览古觉神王,翛然天地空。

东南更何有,一醉先王风。

惟昔放勋世,阴晦彻成洪。

皇图化鱼鳖,天道漂无踪。

帝乃命舟楫,掇芳儒素中。

高陈九州力,百道驱归东。

旧物复光明,洪炉再埏熔。

经门不私子,足知天下公。

亮曰那并生,唐虞禅华虫。

兹山朝万国,一赋寰海同。

十载有区宇,秋毫皆帝功。

垂衣不骄德,子桀如何聋。

握发闻礼贤,葺茅见卑宫。

凡夫色难事,神圣安能恭。

道隐三千年,遗芳播笙镛。

当时执圭处,佳气仍童童。

海屿俨清庙,天人盛祇供。

玄恩及花木,丹谶名崆峒。

异代草泽臣,何由树勋庸。

尧阶未曾识,谁信平生忠。

恨不当际会,预为执鞭僮。

劳歌下山去,怀德心无穷。

现代文赏析、翻译

《涂山怀古》现代文译文:

暮年携书剑漫游,清秋时节鹰隼正被囚笼。信步登上涂山,心怀敬仰如谒真龙。观览古迹顿觉先王神威,天地间一片空明澄澈。东南大地还有什么?且醉心于先王遗风。遥想尧舜盛世,洪水肆虐天地昏暗。帝王基业化作鱼鳖乐园,天道飘渺无处可寻。圣君便命造舟治水,从儒士中选拔贤能。汇聚九州之力,百川终被驯服东流。故国重现光明,天地洪炉重铸乾坤。传位不私亲子,方知天下为公。贤者感叹生不逢时,唐虞禅让如华虫蜕变。此山曾受万国朝拜,一篇赋文震动四海。十年平定寰宇,秋毫之功皆归圣王。垂衣治世不矜功德,桀纣之徒怎会耳聪?握发迎宾礼贤下士,茅茨土阶可见谦恭。凡夫难为之事,圣者从容践行。大道隐没三千载,德音仍传笙镛间。当年执圭行礼处,祥云依旧缭绕峰峦。海岛如肃穆宗庙,天人共献祭品丰隆。圣恩泽被花草树木,丹书预言名刻崆峒。后世草野之臣,如何建立不世功?未得踏足尧阶,谁信我满腔赤诚?恨不生逢其时,甘为执鞭小童。唱着劳歌下山去,怀德之心永无止境。

赏析:

这首长篇怀古诗以涂山为时空坐标,展现了诗人对上古圣王时代的深切追慕。全诗可分为三个层次:

第一层(开篇至"一醉先王风")以秋日登临起兴,通过"鹰正笼"的意象暗喻自身困顿,而"登龙"的敬畏心为全诗奠定基调。诗人将个人际遇与历史沉思巧妙融合,形成时空对话的独特视角。

第二层("惟昔放勋世"至"神圣安能恭")是诗史互鉴的核心段落。诗人用史诗笔法再现大禹治水的壮举,"皇图化鱼鳖"到"百道驱归东"的转变,构成震撼的意象对比。"洪炉再埏熔"四句揭示公天下理念,与后文桀纣形成鲜明对照。其中"握发""葺茅"等典故的运用,使圣王形象跃然纸上。

第三层("道隐三千年"至结尾)转入深沉感慨。诗人以"遗芳播笙镛"延续历史回响,"佳气仍童童"的景物描写赋予古迹灵性。最后六句直抒胸臆,"恨不"与"谁信"的转折,将怀古之情推向高潮,而"劳歌"收尾又余韵悠长。

艺术特色上,诗人善用时空跳跃手法,将个人感怀、历史重构与景物描写交织。意象系统构建完整,从"鹰笼"到"执鞭"形成呼应,典故运用自然如盐入水。在格律方面,五言古体自由舒展,情感随句式长短起伏,达到"怀德心无穷"的深远意境。

此诗超越一般怀古之作,通过历史镜鉴表达了对清明政治的向往,在晚唐乱世中具有特殊的现实意义。诗人以草泽臣子的身份,完成了与上古圣王的精神对话,展现出知识分子深沉的历史责任感。

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