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[宋] 宋祁
孰顺其祀，明明天子。
天子谦让，诏群臣其议。
惟章献、章懿，遂祔先帝。
宜索而典，而古而今。
顺考攸宜，慰我孝心。
群臣稽首，不远厥成。
伊先猷是程，伊大孝是经。
匪祥符孰从，则莫我京。
三代庙寝，止一帝后。
汉制已迁，儒臣罔究。
礼缺不称，因朴趋陋。
亲靡祔尊，神挈斯祐。
帝曰俞哉，予奉二慈。
匪曰无典，实成训是依。
促灼尔龟，爰蕝尔仪。
琢金追玉，昭款信辞。
不敢先后，惟以顺跻。
孟冬十月，大飨其时。
朕不惮勤，于庭遣之。
吉日辛酉，帝自文德。
至于大庆，奉宝授册。
永怀劬劳，孝贯天极。
虞宾在位，百官承式。
显显太岁，惟册宝是将。
和鸾有容，龙旗孔扬。
既至于庙，是承是告。
奉迁后主，合侑文考。
有主则止，有匹得行。
遂旅豆笾，以及芼牲。
明水太羹，有飶有澄。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。
考悦妣安，蠲我德音。
德音惟何，帝受纯嘏。
不专斯飨，用赦天下。
开释罪辜，赐逮九军。
一人作孝，庶邦蒙仁。
礼非天作，托始于圣。
圣克正始，万世攸定。
作述交善，神人胥庆。
天谓皇帝，既付所覆。
帝克孝治，奉亲以侑。
其收丕祺，蕃衍后昆。
万有亿年，继继存存。
《顺祀诗并序》现代文赏析与译文
赏析： 诗人此诗以庄重典雅的笔触，完整记录了宋代皇家祭祀礼仪的盛况。全诗可分为三个层次：首段展现天子与群臣议定祭祀方案的决策过程；中段浓墨重彩描绘祭祀仪式的恢弘场面；末段升华至"孝治天下"的政治理念。诗人巧妙运用"明水太羹""鼓瑟鼓琴"等意象，将礼器的质朴与音乐的庄严相融合，既体现古礼的严谨，又彰显当代皇权的威仪。诗中"一人作孝，庶邦蒙仁"的治国思想，将家庭伦理与政治伦理完美统一，展现了宋代"以孝治天下"的统治特色。
现代文译文：
【序文】 该怎样遵循祭祀之礼？圣明的天子谦逊垂询，诏令群臣共议。最终决定将章献、章懿二位皇后配享先帝之庙。应当考索古今典制，顺应礼法要求，以慰藉我的孝心。群臣叩首遵命，不久便完成筹备。
【正文】 遵循先贤制定的规范，以崇高孝道为准则。若非祥瑞征兆指引，我们怎敢在京师行此大礼？夏商周三代宗庙，仅供奉一位帝后。汉代制度已变，儒臣们未能深究。礼制残缺不合古意，渐趋简朴粗陋。若不使至亲配享尊位，神灵如何赐福保佑？
皇帝应允道："我将奉祀两位慈母。并非没有旧例可循，实为完成先人遗训。"于是灼烧龟甲占卜，安排祭祀礼仪。雕琢金玉礼器，撰写真诚祝文。不敢颠倒次序，只求依礼而行。
初冬十月，正是大祭之时。朕不辞辛劳，亲临庭院主持。吉日辛酉，皇帝从文德殿出发，来到大庆殿，奉持宝册。永远铭记父母辛劳，孝心直贯苍穹。各国使节列席，百官依礼行事。
庄严的太岁神前，恭献册书宝印。鸾铃和鸣仪仗整齐，龙旗高高飘扬。进入太庙之后，虔诚禀告先祖。奉迁先妣神主，与先帝同享祭祀。有主祭者则仪式停当，有配享者则礼仪完备。于是陈列笾豆祭器，备好洁净牺牲。
明水与太羹，馨香又清澈。钟鼓声声庄严，琴瑟和鸣悠扬。先父欣慰母后安宁，净化我的德音。这德音是什么？是皇帝承受的天赐洪福。不仅专注此次祭祀，更要赦免天下罪囚。宽释罪犯，恩泽遍及三军。天子一人尽孝，万邦共享仁德。
礼制非天然而成，初始依托圣人。圣人能正其本源，万世因此安定。创作与传承皆善，神人共同欢庆。上天对皇帝说：既将天下托付于你。皇帝以孝治国，奉养双亲以配享。必将收获大福，子孙繁衍不息。亿万年间，传承永续不绝。
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