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《上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序 其一 嗣崧诗》宋宋祁原文赏析、现代文翻译

[宋] 宋祁

《上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序 其一 嗣崧诗》原文

彼岳惟崧,天作其神。

嗣生我公,我公斤斤。

嘉猷矢陈,柄国之均。

帝亲命之,纂成前人。

不显其道,惟申是保。

公迈厥德,祗祗翼翼。

柔嘉而直,模我彝伦。

揉我方国,施于夷貊。

百度是毗,庶绩允熙。

罔敢不恪,惟公是若。

帝诏执事,彻申土疆,衍沃腴良。

赋舆溱溱,莫乐于申。

昔在四岳,佑尧象禹,为国心膂。

受民作邦,于今以光。

帝告于公,绍胥尔宇。

宪是文武,如申如甫,为周之辅。

诞锡尔祉,惟申甫是似。

乘车错衡,淑施英英,式遄其荣。

公拜稽首,敢扬王休。

祈天之久,为天子万寿。

彼岳磐磐,松柏丸丸,公福禄实蕃。

有崇而冈,有大而陵,公寿考是承。

现代文赏析、翻译

《上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序·其一》赏析

这首四言颂诗以雄浑典雅的笔触,塑造了一位德配天地的贤臣形象。诗人采用《诗经》颂体的庄重格调,通过多重意象的层叠铺陈,展现吕相公如嵩岳般崇高的政治品格。

全诗以"嵩岳"起兴,将自然山岳的永恒性与政治道德的崇高性相联结。"嘉猷矢陈"至"揉我方国"八句,运用排比句式勾勒出吕相公刚柔并济的执政风范,其中"模我彝伦"四字尤见功力,既暗合《尚书》典故,又赋予传统伦理以新的政治内涵。

中段转入历史维度,以尧舜禹时代的四岳重臣作比,巧妙将当下政治纳入永恒的道德谱系。"宪是文武"以下转入车马礼器的描绘,错金的车衡与英挺的仪仗,在静态文字中呈现出流动的典礼场面。结尾处以松柏冈陵的意象群收束,使全诗在时空交叠中达成天人合一的圆满境界。

现代文译文: 那座巍峨的嵩岳啊,是天地化育的神灵。它孕育了我们的吕公,公之德行严谨分明。良谋如箭陈列朝堂,执掌国政持守公平。天子亲自任命于您,继承先贤未竟之功。不彰显个人的主张,只把申伯精神弘扬。

吕公践行崇高品德,恭敬谨慎翼翼小心。温和美好又持正直,为人伦树立了典范。调和四方诸侯之国,仁政广布蛮夷之邦。各项法度赖以确立,众多政绩光明昭彰。谁敢不恪尽职守呢,唯公是从是为榜样。

天子诏令主管官员:开拓申地肥沃土壤,扩展丰腴良田万顷。贡赋车辆络绎不绝,没有比申地更欢欣。往昔四岳辅佐尧舜,如同禹王股肱之臣。受命治理百姓立国,至今依然闪耀光辉。

天子郑重告诫吕公:继承光大先人封疆。效法文王武王典范,如同申伯甫侯当年,做周室坚实的屏障。上天赐予您福泽厚,唯申伯甫侯可相当。金饰车衡的礼车上,美好德政熠熠生辉,荣耀急速传遍四方。

吕公恭敬叩首行礼,斗胆颂扬君王美德。祈求苍天赐予长久,愿我天子万寿无疆。那山岳巍然不动摇,松柏挺拔环绕生长,公之福禄实在丰饶。有高耸的山冈在望,有宏伟的丘陵绵延,公之长寿承此气象。

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