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[宋] 宋祁
戚里封侯旧，家园缔宇初。
据梧人化蝶，坐石客焚鱼。
砌草交垂带，窗筠就刻书。
欲知真趣盛，长者数回车。
《崔氏逍遥堂》赏析
这首五律展现了诗人对隐逸生活的向往与对崔氏逍遥堂的赞美。诗歌通过空间转换与意象叠加，勾勒出一方超然物外的精神净土。
首联"戚里封侯旧，家园缔宇初"以时空对照开篇，将功名显赫的过去与新建家园的当下并置，暗示主人从庙堂到林泉的人生转向。一个"初"字暗含新生意味，为全诗奠定基调。
颔联"据梧人化蝶，坐石客焚鱼"运用庄周梦蝶与介子推焚山的典故，构成双重隐喻。梧下冥思者与蝶化意象相融，石上烹鱼者与隐士风骨相契，虚实相生的笔法将日常场景提升至哲学境界。
颈联"砌草交垂带，窗筠就刻书"转向建筑细节的工笔描绘。石阶野草自然垂落如官带，窗边竹影婆娑似刻书，将自然物象与人文意象巧妙嫁接，体现"天人合一"的造境理念。
尾联"欲知真趣盛，长者数回车"以动态场景作结。德高望重者频频回车造访，侧面烘托逍遥堂的精神感召力。"真趣"二字点明题旨，与前文意象形成虚实呼应。
全诗以"封侯旧"起，以"回车"终，构成完整的叙事闭环。诗人通过用典不露痕迹的娴熟技法，在四十字中完成了从物质空间到精神家园的诗意建构，展现了宋代士大夫对"中隐"生活的审美追求。
现代文译文： 昔日在皇亲聚居处封侯的旧事已远， 如今在这新筑的家园初现规模。 倚靠梧桐冥想的人渐与蝴蝶同化， 闲坐石上烹鱼的客自带隐者风骨。 台阶边的野草交错如垂落的绶带， 窗前竹影摇曳似雕刻的诗文书卷。 若问此处真趣为何如此丰盈， 但见德劭长者屡次驻足回车。
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