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[宋] 宋祁
有客款我庐，念我衰暮齿。
自言上真书，有药名不死。
黄金乃能化，白发安足治。
谓我刀圭馀，已足度年纪。
驱还扶桑面，黄昏付蒙汜。
主人诡谢客，吾生本尘滓。
少来诵诗书，不识怪神理。
惊闻河汉言，浩然弗知涘。
今也病未能，异日从吾子。
《杂咏三首其一》现代文译文：
有位客人造访我的茅舍，怜惜我垂暮的年纪。自称持有仙家典籍，内藏长生不死之药。说黄金尚能点化，白发何愁不消？称我服食些许丹药，便足以延年益寿。要带我去东海仙山，在黄昏时分抵达蒙汜仙境。我婉言谢绝来客：我本是凡尘微末，年少诵读诗书，不懂神仙怪异之理。乍听这银河般玄妙的话语，只觉浩瀚无边难以领会。如今病体难支仙缘，他日再随您求道吧。
赏析：
这首五言古诗展现了诗人晚年对长生之术的理性态度，通过主客对话构成戏剧性场景。艺术特色上：
1. 意象运用精妙，"扶桑""蒙汜"等神话地名与"刀圭""黄金"等炼丹术语交织，营造出缥缈的仙境氛围。
2. 对比手法鲜明，客人宣扬的"不死药"与主人自谦"尘滓"形成强烈反差，突显现实与幻想的鸿沟。
3. 语言风格质朴中含深意，"诵诗书"与"怪神理"的对举，暗示儒家理性精神对神秘主义的消解。
思想内涵方面： - 通过"衰暮齿"与"不死药"的对照，体现诗人对生命规律的坦然接受 - "浩然弗知涘"的感叹，彰显宋代理学家对未知领域保持距离的理性精神 - 结尾"病未能"的推脱，实则是以谦辞表达对长生术的彻底否定
全诗在游仙题材外壳下，包裹着宋代士大夫务实的人生哲学，堪称理趣诗的代表作。
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