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[宋] 宋祁
子云準周易，忘健意不长。
河图历九圣，万化始有纲。
尼父头雪白，秉笔叩混茫。
发掘天地奥，磨拭日月光。
成书止十篇，九擿折在旁。
玄虽巧侔写，宛如榻上床。
良史不深贬，乃譬吴楚王。
汉历久差駮，安用空言扬。
《反太玄诗》现代文译文：
扬雄模仿《周易》著《太玄经》， 却忘了刚健之道终难久长。 河图历经九代圣贤传承， 万物规律方显其纲常。 孔子白发苍苍时， 执笔叩问混沌洪荒。 他发掘天地间至深奥秘， 如打磨日月般焕发光芒。 《周易》成书仅十篇， 旁枝末节尽数弃扬。 《太玄》虽精巧摹写， 却似卧床观天难窥真章。 良史未予严厉批判， 只比作吴楚僭号称王。 汉朝历法久失精准， 空谈玄理有何用场？
赏析：
这首批判性诗作展现了诗人对扬雄《太玄经》的深刻反思。全诗通过三重对比架构展开：
一、经典对比 开篇即以"子云準周易"点明扬雄的创作渊源，但立即用"忘健意不长"指出其背离《周易》刚健精髓的根本缺陷。随后通过"河图历九圣"与"尼父头雪白"的意象，强调真正经典的积淀需要圣贤的世代传承与孔子的毕生求索。
二、成就对比 "发掘天地奥，磨拭日月光"以日月打磨喻《周易》的淬炼过程，与《太玄》"宛如榻上床"的肤浅形成强烈反差。"成书止十篇"的简练与"九擿折在旁"的冗余更凸显二者境界差异。
三、历史评价对比 结尾处"譬吴楚王"的典故暗喻《太玄》如僭越之王，而"汉历久差駮"则直指其理论脱离实际。诗人在此完成了从文本批评到实用价值的全面解构。
全诗以"安用空言扬"作结，掷地有声地表明了诗人反对空谈玄理、注重经世致用的学术立场。其批判锋芒与《周易》"刚健中正"的精神形成巧妙呼应，体现了宋代学者对儒学本真的回归诉求。
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