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[宋] 宋祁
沙麓披祥牒，金刀袭裔昆。
嫔虞冠妫汭，生子首姜嫄。
自昔仪椒壶，乘时正翟轩。
袆褕躬象服，黄老好名言。
慈荫天同广，柔风律并暄。
露光流月姊，秘纬应星鼋。
嗣统开横兆，遵遗奉寿原。
爱亲周道始，加太汉仪尊。
参务丝言慎，临朝玉色温。
从容携日月，指顾靖乾坤。
尽散脂田邑，亲缲茧舍盆。
纪功彤管史，贻训濯龙门。
宝稼兴东户，佳兵戢左鞬。
万灵翔气辨，五始匝春元。
夜陨西方雨，神清积石源。
良时标历凤，延祝动廷鸳。
缫玉虹光射，丝囊露采翻。
斋科蕊珠馆，供会佛家园。
荐寿超千劫，同寅望九阍。
南风来助曲，北斗下临罇。
瑞鉴红摇旭，香罂碧袅昏。
钦承子道至，奉养母仪敦。
雉翣横霏雾，仙盘滟瑞暾。
紫云回幄影，银蒜动钩痕。
我有吹笙宴，朝均湛露恩。
伻图迈明辟，杂霸掩曾孙。
束帛沾群后，张旜答树惇。
思贤君子荇，循法大夫繁。
赆贝南浮海，邦图北际鲲。
此时归宝算，仙石奉绵存。
《纪圣诗》现代文译文与赏析
【现代文译文】 祥云笼罩沙麓山，金刀传承帝王脉。虞舜嫔妃居妫汭，姜嫄首诞周祖胎。自古椒房重礼仪，翟车凤辇应时开。袆衣象服彰威仪，黄老箴言启圣怀。慈恩如天覆四海，和风协律暖九垓。月华流照仙子影，星图秘纬应神鼋。嗣君承统启祥兆，恪遵遗训奉寿台。孝亲始成周王道，尊母方显汉仪彩。谏言慎若蚕吐丝，临朝温润玉颜改。从容执掌日月转，挥手安定乾坤泰。散尽脂田济贫弱，亲理蚕事纺车摆。彤笔青史铭功业，濯龙遗训传后代。东户嘉禾兆丰稔，左鞬藏兵息战灾。万灵翔集辨云气，五始循环春又来。夜雨润泽西极土，神泉清冽积石开。良辰凤历标祥瑞，鸳班廷贺动蓬莱。玉虹缫丝光流转，露采丝囊翻异彩。蕊珠馆里行斋醮，佛家园中供法会。祈寿超越千劫数，群臣共仰天门开。南风协奏钧天乐，北斗倾樽降琼醢。瑞镜映旭红霞动，香炉袅碧暮烟徘。恪守人子孝道至，奉行母仪德化该。雉羽华盖拂晨雾，仙盘承露耀朝晖。紫云回旋帷帐动，银蒜轻摇帘钩微。我奏笙箫宴群臣，均沾朝露沐恩辉。伟业超越明君治，仁政掩映霸业颓。束帛遍赐诸侯国，旌旗答谢淳风回。思慕贤才如荇菜，遵循法度大夫规。贡贝南来浮沧海，疆域北接鲲鹏陲。此时献上延年策，仙石永存福禄陪。
【原创赏析】 这首长达六十句的《纪圣诗》是诗人典型的颂圣之作，以富丽典雅的辞藻构建起宏大的礼仪空间，展现了宋代宫廷文化的精微与朝堂政治的庄重。
全诗以"祥牒""金刀"起笔，通过虞舜嫔妃、姜嫄生稷等上古典故，将当朝统治纳入华夏正统谱系。诗中"袆褕象服""黄老名言"等句，既展现宫廷服饰的华美，又暗示治国理念的渊源，形成视觉与思想的双重庄严。
艺术上，诗人善用意象群构建神圣空间："露光流月姊"与"秘纬应星鼋"构成天象体系，"蕊珠馆"与"佛家园"形成宗教场域，"南风助曲"与"北斗临罇"营造音乐宇宙。这种多维度的空间建构，使诗歌成为承载政治仪轨的容器。
在政治表达方面，"尽散脂田邑"体现仁政理想，"佳兵戢左鞬"宣扬偃武修文，"思贤君子荇"标榜用人之道。诗人将儒家治国理念包裹在道教祥瑞意象中，"仙石奉绵存"的结句，巧妙地将政治祝颂升华为长生久视的宗教祈愿。
值得注意的是，诗中"从容携日月，指顾靖乾坤"等句，既是对帝王威仪的赞美，也暗含士大夫"得君行道"的政治理想。这种颂圣中的谏喻色彩，正是宋代馆阁文人诗歌的典型特征。全诗用典密集而不显堆砌，对仗精工而气脉贯通，堪称宋代宫廷诗的典范之作。
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