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[唐] 王建
世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。
九衢大道人不行,走马奔车逐斜路。
斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。
头白如丝面如茧,亦学少年行不返。
纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。
《斜路行》现代文译文:
世人娶妻只重容貌不重德, 庭院牡丹竟比松柏更珍贵。 京城大道无人行走空寂寥, 车马纷纷追逐着歪斜小路。
斜路走惯直道便荒草丛生, 东西方向岂能横跨太行山? 南楼琴声悠扬北户舞翩跹, 过路行人到此无不意彷徨。
白发如丝面容似茧般苍老, 却仍效仿少年浪荡不归家。 纵然心中明白该思念故土, 车轮损毁马蹄磨穿日已斜。
谁能将古调正声换回邪曲? 唤回行人迷失在歧路的心。
赏析:
诗人此诗以"斜路"为喻,深刻揭露了中唐时期社会风气的败坏。诗歌开篇即以婚娶重色轻德、庭院重牡丹轻松柏的对比,暗示整个社会价值取向的扭曲。"九衢大道人不行"与"走马奔车逐斜路"形成强烈反差,展现人们背离正道的集体选择。
诗中"斜路行熟直路荒"堪称警句,揭示歪风盛行导致正道的荒废。诗人以地理上的"横跨太行"比喻社会行为的荒谬,又以"南楼弹弦北户舞"展现醉生梦死的世相。"头白如丝"却"学少年行不返"的描写,更凸显这种风气的顽固性。
结尾处"谁将古曲换斜音"的诘问,表达了诗人对恢复传统道德的深切期盼。全诗通过"斜路"这一核心意象,层层递进地批判了当时社会价值观念的颠倒,展现了诗人敏锐的社会观察力和深沉的忧患意识。