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[唐] 王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，
夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
《时光的隐喻：诗人<短歌行>的生命辩证法》
诗人这首《短歌行》以惊人的简洁构建了一个关于时间的哲学寓言。诗人将"人初生"与"日初出"并置，在开篇就确立了生命与自然现象的隐喻关系。这种类比不是简单的修辞，而是揭示了生命本质的深层认知——人的生命轨迹与太阳运行遵循着相似的规律。
"上山迟，下山疾"六个字道破了生命加速度的残酷真相。诗人用登山喻人生，年轻时如日初升般缓慢，而衰老却如日落西山般迅疾。这种时间体验的差异性，在"百年三万六千朝"的量化表述中得到强化——将百年人生拆解为具体的天数，凸显了时间的可计算性与不可逆性。
诗歌最锋利的思想在于对传统家庭观念的颠覆。"人家见生男女好，不知男女催人老"两句，戳破了多子多福的世俗幻象。诗人敏锐地发现，生儿育女这一看似延续生命的行为，实则是加速生命消耗的过程。这种洞见在唐代生育文化背景下显得尤为叛逆。
全诗以"短歌行，无乐声"作结，形式与内容形成精妙的互文。名为"歌行"却明言"无乐声"，这种自我消解的姿态，恰恰强化了诗歌对生命短暂的悲怆认知。诗人用诗意的悖论，完成了对生命有限性的终极诠释。
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