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[唐] 王建
扬州桥边小妇，长干市里商人。
三年不得消息，各自拜鬼求神。
青草湖边草色，飞猿岭上猿声。
万里三湘客到，有风有雨人行。
树头花落花开，道上人去人来。
朝愁暮愁即老，百年几度三台。
闻身强健且为，头白齿落难追。
准拟百年千岁，能得几许多时。
《江南三台四首》赏析
这组诗以江南风物为背景，通过四幅生活剪影，展现了唐代市井百姓的生存状态与生命感悟。
第一首写商妇相思。扬州桥边的少妇与长干市里的商人，三年音信全无，各自只能求神问卜。诗人以白描手法，勾勒出唐代商业社会中夫妻分离的普遍现象。"拜鬼求神"四字，既写实又含讽喻，暗示普通人在命运面前的无力感。
第二首绘旅途艰辛。青草湖的萋萋草色与飞猿岭的哀哀猿声，构成典型的羁旅意象。"万里三湘客"在风雨中独行，画面苍凉而富有张力，折射出唐代商旅的艰辛历程。
第三首叹人生无常。以花开花落、人来人往的自然景象，引出"朝愁暮愁即老"的生命顿悟。"百年几度三台"之问，将个人命运置于历史长河中观照，凸显时空的永恒与生命的短暂。
第四首悟生命有限。诗人以直白语言道破衰老的不可逆转，"头白齿落难追"六个字力透纸背。结尾"准拟百年千岁，能得几许多时"的反诘，既是对长生妄想的否定，也是对及时行乐的委婉劝诫。
四首诗由具体到抽象，从个体遭遇升华至普遍哲理，语言质朴而意蕴深远。诗人以民间视角观察世情，用口语化表达传递深刻的生命体验，展现了中唐诗歌向世俗化、哲理化发展的趋势。组诗中时空转换自然，意象选取典型，在平实的叙述中完成对生命本质的诗意叩问。
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