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[唐] 王建
鉴形须明镜，疗疾须良医。若无傍人见，形疾安自知。
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
斅学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。
常慕正直人，生死不相离。苟能成我身，甘与僮仆随。
我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
不求立名声，所贵去瑕玼，各愿贻子孙，永为后世资。
《求友》现代文译文：
照见容貌需要明镜，治疗疾病需要良医。 若没有旁人指正，如何知道自己的缺陷与病痛？ 世间人情淡薄言行不一，学成后便抛弃恩师。 常记一饭之恩，却不重视劝诫之言。 求学之心既不真诚，朋友之道日渐衰微。 于是追逐名利之交，在四海间奔走钻营。 我常仰慕正直之人，愿生死与共不相离。 若能助我完善品格，甘愿如仆从般追随。 我说的话他应当相信，他的教导我绝不怀疑。 如同针灸药物对症下药，又如投石探知池水深浅。 终日推崇善道，恭敬践行值得珍视的品德。 纵使见解偶有偏差，可贵的是相互规劝的本心。 不求建立显赫声名，只求去除自身瑕疵， 愿将这份交友之道传给子孙，永远作为后代的珍宝。
赏析：
诗人这首《求友》以质朴语言道出交友真谛，展现了中唐士人对真挚友情的渴求。全诗可分为三个层次：
首四句以"明镜""良医"起兴，阐明人需要客观评价的道理。用日常事物作比，暗示交友如镜如医，需能照见不足、医治缺陷。"世路薄言行"至"四海争奔驰"八句，痛陈当时社会师道沦丧、交友功利化的现象，通过"学成弃师""名利交"等典型事例，展现道德滑坡的世相。
"常慕正直人"以下转入正面抒情，诗人以"生死不相离""甘与僮仆随"的强烈措辞，表达对纯粹友谊的向往。"针药及病源"四句运用医疗比喻，形象说明挚友应如良医般直指症结。结尾六句阐明交友宗旨——不为虚名，但求互相规过，并将这种交友之道传之后世。
艺术上，全诗善用对比手法（理想友谊与世俗之交）、比喻手法（镜、医、针药、投石），语言质朴却含深意。在"各人自扫门前雪"的中唐社会，这种对真诚友谊的呼唤尤为可贵，体现了传统士人的道德坚守。
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