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[唐] 王建
凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。
边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。
万里人家皆已没，年年旌节发西京。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。
蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。
驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。
养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。
城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。
《凉州行》现代文译文：
凉州四周黄沙茫茫， 汉家故道无人拓荒。 边境州县尽驻胡兵， 将军另筑防秋城墙。 万里家园皆已荒芜， 年年使节仍出长安。 胡人掳掠中原妇女， 半数学说汉家语言。 昔日蕃人不事农耕， 如今争相种植禾黍。 牧羊人也着锦缎衣， 为护皮袍备战时装。 养蚕缫丝织成绸缎， 怎料用作军帐旌旗。 城头山鸡声声啼叫， 洛阳户户争学胡乐。
赏析：
这首边塞诗通过凉州地区的变迁，展现了唐王朝与少数民族势力此消彼长的历史图景。诗人以白描手法勾勒出一幅边地风俗画卷，具有以下艺术特色：
一、对比手法的精妙运用 诗中处处可见对比：汉家故道无人问津与胡兵驻守形成空间对比；年年使节出使与家园荒芜构成时间对比；蕃人从"不耕犁"到"种禾黍"展现文化变迁。这种对比深刻揭示了边疆地区民族融合的复杂过程。
二、细节描写的生动传神 "驱羊亦著锦为衣"、"养蚕缲茧成匹帛"等细节，生动展现了少数民族生活方式的汉化过程。特别是"一半生男为汉语"的细节，以孩童的语言习得暗示文化渗透的深度。
三、讽刺意味的含蓄表达 末句"洛阳家家学胡乐"与开篇"汉家无人开旧道"形成强烈反差，暗示中原文化反而受到胡风影响。这种倒置暗含诗人对国力衰微的隐忧，讽刺中带着深沉的慨叹。
四、历史见证的独特价值 全诗犹如一部微缩的边疆民族志，记录了中唐时期胡汉文化交融的真实图景。从军事布防到生活习俗，从语言传播到艺术影响，全方位展现了那个特殊历史时期的边疆风貌。
这首诗以冷静客观的笔调，描绘出一幅充满历史张力的边塞风情画，其价值不仅在于艺术成就，更在于为后世保存了珍贵的历史文化记忆。
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