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[唐] 杨巨源
火入天地炉，南方正何剧。
四郊长云红，六合太阳赤。
赫赫沸泉壑，焰焰焦砂石。
思减祝融权，期匡诸子宅。
因投竹林寺，一问青莲客。
心空得清凉，理证等喧寂。
开襟天籁回，步履雨花积。
微风动珠帘，惠气入瑶席。
境闲性方谧，尘远趣皆适。
淹驾殊未还，朱栏敞虚碧。
《火宅清凉记——诗人<夏日苦热>禅意解码》
暑气如熔炉般笼罩天地时，诗人用一首诗记录下从红尘火宅到竹林净土的清凉之旅。这首五言古诗以惊人的热力描写开篇，最终归于禅寺的澄明境界，完成了一场唐代士大夫典型的精神跋涉。
开篇六句如展开一幅金碧重彩的炎夏长卷。"火入天地炉"的譬喻将整个宇宙化为锻铁熔炉，南方属火的方位更强化了这种灼热感。诗人用"赫赫""焰焰"两组叠词，配合"沸泉""焦石"的意象，让热浪几乎穿透纸背。这种夸张的炎热描写，实为后文清凉境界的蓄势之笔。
"思减祝融权"四句展现唐代士人独特的精神转向。当尘世化作火宅，他们既不效仿嵇康"越名教任自然"的激烈，也不取陶潜彻底归隐的决绝，而是选择"投寺问禅"的中道。竹林寺既是物理的避暑地，更是精神的中转站，青莲客（僧人）成为引导者，将诗人从"祝融"（火神）的统治引向"心空"的禅境。
后十句构成完整的悟道历程。"心空得清凉"是禅宗"即心即佛"的体认，诗人在这里参透"喧寂不二"的哲理。随着天籁、雨花、珠帘、惠气等意象渐次展开，诗歌的节奏也由急促转为舒缓。最妙在"朱栏敞虚碧"的收束，那道朱红栏杆仿佛红尘与净土的界限，而"虚碧"二字既写天空，又暗喻心境的澄明。
此诗可视作唐代"诗禅互证"的典范。诗人用"热—凉"的物理对比，隐喻"迷—悟"的精神历程。在艺术表现上，前段的热烈与后段的清幽形成强烈反差，恰如杜甫所言"意惬关飞动，篇终接混茫"，在极度的炎热描写后，最终抵达的是超越冷热的禅悦之境。这种由世间法向出世间法的过渡，正是唐代文人诗特有的精神轨迹。
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