登录
[宋] 黄庭坚
范公太史僚，山立乃先达。
发挥百代史，管以六经辖。
投身转岭海，就木乃京洛。
仲子见长沙，且用慰饥渴。
山立先达：一个史官的尊严与困顿
"范公太史僚，山立乃先达"——诗人笔下这位范姓史官的形象，如高山般巍然耸立。这"山立"二字用得极妙，既是形容其品格如山的正直，又暗示其学问如山岳般厚重。作为太史僚属，他本可以随波逐流，却选择如山岳般坚守自己的学术立场与人格尊严。这种"先达"之姿，不是靠钻营得来的显达，而是以学问与品格自然赢得的尊重。
"发挥百代史，管以六经辖"，这两句道出了范公治史的特色。他以六经为纲，统领百代历史，不是简单地罗列史料，而是以儒家经典为思想框架，赋予历史叙述以道德评判与价值取向。这种治史方法，在宋代史学中颇具代表性，体现了当时学者"以经解史"的学术追求。诗人用"辖"字尤为精当，暗示六经对历史的统领作用，如同车辖控制车轮的方向。
然而这样一位学识渊博的史官，命运却颇为坎坷。"投身转岭海，就木乃京洛"，道出了范公仕途的漂泊。他曾在岭南海滨任职，最终却只能在京城洛阳终老。这两句形成鲜明对比，"岭海"与"京洛"不仅是地理上的两极，更象征着从边缘到中心的艰难跋涉。"就木"一词含蓄地表达了范公已届暮年，暗示其一生抱负未得完全施展的遗憾。
结尾"仲子见长沙，且用慰饥渴"突然转入当下。范公的次子来到长沙，与诗人相见。这里的"饥渴"意味深长，既指旅途劳顿的实际需求，更暗喻对精神交流的渴望。诗人以招待范公之子来间接表达对这位前辈的敬意，这种委婉的表达方式，体现了宋代文人交往中特有的含蓄与深情。
全诗四十字，却勾勒出一位史官完整的精神肖像——他的学术立场、治学方法、人生际遇以及身后影响。诗人不直接评价范公的成就，而是通过"山立"的意象、"六经辖史"的方法、"岭海京洛"的轨迹，让读者自己感受这位学者的品格与命运。这种以事显人、以景写情的笔法，正是宋诗"尚意"特征的典型体现。
在宋代重文轻武的背景下，史官本应享有崇高地位，但范公的经历却显示，真正的学者常常面临理想与现实的落差。诗人此诗既是对一位前辈学者的致敬，也隐含对知识分子共同命运的思考。当我们读到"山立乃先达"时，不仅看到一位具体的历史人物，更看到了中国传统士人理想人格的缩影——如山岳般挺立，以经典为依归，即使仕途坎坷，亦不改其志。
微信扫一扫
黄庭坚诗词推荐