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[宋] 黄庭坚
夺却群生夏衣，成得衲僧卧具。为伊业识茫茫，所以一夺一与。三百四百野狐队，中有一两个不瞌睡。十方虚空百杂碎，宁不打破悭皮袋。
《化毡颂》现代文译文： 剥下众生的夏衣，制成僧人的卧具。 因他业识混沌不清，故而一边夺取一边施与。 三四百只野狐群中，偶有一两只保持清醒。 十方虚空支离破碎，怎不打破这吝啬的皮囊？
赏析：
这首禅诗展现了诗人独特的佛学思考，通过三个层次递进展开：
一、物质转化（1-2句） 以"夏衣"变"卧具"的意象，暗喻世俗与佛门的转换关系。"夺却"与"成得"形成强烈对比，揭示物质本质的空性。
二、因果辩证（3-4句） "业识茫茫"点出众生无明状态，"一夺一与"构成精妙的禅机，暗示得失本是一体，体现诗人对因果律的深刻理解。
三、禅悟境界（5-8句） "野狐队"喻指未悟者，"不瞌睡"暗指觉悟者；末句"悭皮袋"的打破，象征破除我执的顿悟过程。数字"三百四百"与"一两个"的悬殊对比，凸显开悟之难。
艺术特色： 1. 意象群组：夏衣/卧具、野狐/虚空等意象形成多重隐喻 2. 数字修辞：通过数量对比强化禅理表达 3. 口语化表达："宁不打破"等俚俗用语体现江西诗派特点
思想价值： 诗歌完整呈现了从物质观察到精神超越的禅悟过程，将佛家"破执"思想转化为生动的诗歌意象，展现了宋代文人禅诗的典型特征。
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