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[宋] 黄庭坚
读书常厌烦，燕处意坐驰。
动静两不适，尘劳败天倪。
目昏生黟花，耳聩喧鼓鼙。
沈忧愁五神，倦刻委四支。
不聊终日堪，况乃久远期。
投书曲肱卧，天游从所之。
是身入华胥，彷佛胜初时。
春蚕眠巨箔，夏蜩化枯枝。
今之隐几者，岂有异子綦。
觉寐须臾闲，良亦休我疲。
乃知大觉梦，盖此德之归。
谁为今日是，二十二年非。
《午寝》现代文译文：
读书时常常感到厌倦，闲居时心绪又飘忽不定。 无论动或静都不自在，尘世劳碌消磨了天性。 眼睛昏花浮现黑点，耳中轰鸣如战鼓喧腾。 忧愁压得精神萎靡，倦意侵蚀四肢百骸。 整日尚且难以忍受，何况漫长的未来光阴。 抛下书卷曲臂而卧，任心神遨游天地之间。 此刻恍若进入华胥国，竟比清醒时更觉安宁。 如春蚕安眠在大茧里，似夏蝉蜕化于枯枝上。 今日伏案小憩的我，与古贤子綦有何不同？ 片刻的睡梦间隙里，确是最好的休憩时光。 方知大梦觉醒之时，才是至德的归宿所在。 谁能断言今日为是？二十二年皆成非昨。
赏析：
这首五言古诗展现了诗人对精神困境的深刻体悟与超脱之道。诗歌以"读书厌烦"开篇，通过"目昏"、"耳聩"等感官描写，具象化呈现了知识分子的精神倦怠。诗人巧妙运用"春蚕"、"夏蜩"的自然意象，暗喻生命需要休眠蜕变的哲理。
艺术手法上，诗人善用对比："动静两不适"与"天游从所之"形成鲜明对照；"尘劳败天倪"与"彷佛胜初时"构成精神状态的转折。诗中"华胥"典故的运用，既表现道家理想境界，又暗合庄子"坐忘"思想。
在情感表达上，诗歌经历了从困顿到解脱的完整过程：前八句写现实苦闷，中间八句写小憩超脱，最后六句升华出人生感悟。"谁为今日是，二十二年非"的结语，既体现诗人对往昔的反思，又暗含对当下存在的肯定，展现出入世与出世的辩证思考。
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