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[宋] 黄庭坚
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。
《南山罗汉赞十六首其一》现代文译文：
骑乘白羊超越尘世的风火宅院， 跨坐玉兔寻求渡过生死长河。 这即是如来最初的方便法门， 自然洞彻如海漩涡般的禅定境界。 凭借三乘如来慈悲愿力的加持， 法身如同光影显现于十方世界。 持诵经典却不执着文字表相， 方可称为第一等的离欲修行者。
赏析：
这首佛门赞诗展现了诗人深厚的佛学修养。诗人以"驾羊"、"跨兔"的奇特意象开篇，将佛教修行比作骑乘神兽超越尘世，充满灵动想象力。"风火宅"象征烦恼炽盛的俗世，"生死河"则暗喻轮回之苦，形成强烈的视觉对比。
中段"海漩三昧"的比喻尤为精妙，将深奥的禅定境界具象化为漩涡般的深邃体验。"身如光影"一句，既体现佛法的无处不在，又暗合"凡所有相，皆是虚妄"的般若思想。尾联点明修行真谛——超越文字相、离欲无求才是最高境界，呼应禅宗"不立文字"的宗旨。
全诗在七言句式间流转自如，意象跳跃而意境连贯，既保持颂赞体的庄严，又蕴含禅诗的机锋，展现了诗人作为文人居士独特的佛教诗歌美学。
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