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《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》宋黄庭坚原文赏析、现代文翻译

[宋] 黄庭坚

《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》原文

谈经用燕说,束弃诸儒传。

滥觞虽有罪,末派弥九县。

张侯真理窟,坚壁不与战。

难以口舌争,水清石自见。

现代文赏析、翻译

《真理如潭:诗人笔下的学术坚守》

赏析: 这首诗展现了诗人对学术争论的独特见解。首联"谈经用燕说,束弃诸儒传"以燕国方言比喻异端学说,暗讽当时偏离正统的学术风气。颔联"滥觞虽有罪,末派弥九县"揭示学术流弊的扩散过程,从源头到末流的蔓延态势。颈联"张侯真理窟,坚壁不与战"塑造了一个坚守真理的学者形象,以"真理窟"喻指深藏真知的学术境界。尾联"难以口舌争,水清石自见"以清澈见底的水中石为喻,表达真理不辩自明的哲学思想。

现代文译文: 讨论经义时搬弄异端邪说, 将历代儒家的传承束之高阁。 虽然源头只是细小的偏差, 但末流已泛滥至九州各地。 张侯深藏真理的洞窟, 坚守壁垒不与人争辩。 何必用言语争个高下, 清水中的石头自然清晰可见。

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