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[宋] 黄庭坚
子瞻堂堂，出於峨眉，司马班扬。金马石渠，阅士如墙。上前论事，释之冯唐。言语以为阶，而投诸云梦之黄。东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。解羁而归，紫微玉堂。子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。方其金马石渠，不自知其东坡赤壁也。及其东坡赤壁，不自意其紫微玉堂也。及其紫微玉堂，不自知其珠厓儋耳也。九州四海，知有东坡。东坡归矣，民笑且歌。一日不朝，其间容戈。至其一丘一壑，则无如此道人何。
【现代文译文】 苏轼气宇轩昂，从峨眉山走出，才华堪比司马迁、班固。在翰林院任职时，阅人无数如同城墙。在朝堂上议论政事，像汉代的冯唐那样直言敢谏。却因言辞获罪，被贬谪到云梦泽畔的黄州。东坡月下的酒，赤壁江边的笛，嬉笑怒骂间皆成传世文章。解除官职归隐后，又重返紫微宫、玉堂署。苏轼的品德始终如一，却被扣上"元祐党人"的罪名，流放至海南儋耳。当他在翰林院时，不曾预料会成为东坡居士；当他谪居黄州时，没想到还能重返朝堂；当他身居高位时，更不曾想到会被贬至天涯海角。天下百姓都知道苏东坡。如今东坡归来，百姓欢笑歌唱。哪怕一日不在朝堂，朝中就可能刀兵相向。至于他那超然物外的精神境界，世间再无人能与之相比。
【原创赏析】 这首赞诗展现了诗人对苏轼人生际遇的深刻理解与崇高敬意。全篇采用时空交错的叙事手法，通过"金马石渠"（翰林院）、"东坡赤壁"（贬谪时期）、"紫微玉堂"（重返朝廷）、"珠厓儋耳"（海南流放）四个典型场景的循环往复，构成苏轼跌宕起伏的人生轨迹。诗人以"不自知"的重复句式，凸显命运的无常与苏轼的豁达。
艺术上运用对比手法：将庙堂之高与江湖之远并置，将"嬉笑怒骂"的日常与"皆成文章"的永恒对照。最精妙的是结尾处理，"一丘一壑"的隐逸境界与"容戈"的朝堂险恶形成强烈反差，最终升华出苏轼超越政治沉浮的精神高度。
思想内涵上，诗人不仅赞颂苏轼的文学成就（"皆成文章"），更着重刻画其"未变於初"的人格操守。诗中"民笑且歌"的细节，暗示真正的历史评判不在庙堂而在民间，体现了宋代士大夫"以民为本"的政治理想。末句"无如此道人何"的感叹，既是对苏轼超凡境界的礼赞，也暗含对党争迫害的愤懑。
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