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[宋] 王禹偁
鲍照贻我羽人衣，下直何妨尽日披。
老去自堪将野鹤，客来休更佩金龟。
官供谩说青绫被，私便全胜白接{上四下离}。
未脱朝簪恋明主，耿怀空作谢君诗。
《道服吟：一位宋代文人的精神皈依》
赏析： 诗人这首诗以道服为媒介，展现了宋代士大夫在仕隐之间的精神困境。诗中"羽人衣"与"朝簪"形成鲜明对比，道家的超脱与儒家的入世在此碰撞。诗人通过"野鹤"与"金龟"的意象选择，表明自己向往自然的心志。艺术上，诗歌运用递进式结构，从受赠道服的欣喜，到对官场束缚的厌倦，再到对君主的眷恋，情感层次丰富。尾联"耿怀空作谢君诗"中的"空"字，道尽文人进退维谷的无奈，体现了宋诗理性思考的特质。
现代文译文： 友人赠我一件羽衣道袍， 下班后整日披着又何妨。 年岁渐长正该与野鹤为伴， 宾客来访不必再佩金龟官饰。 官家供给的青绫被褥不值一提， 私底下这件道服远胜华美朝服。 只是尚未摘下朝廷发簪仍眷恋明君， 满怀赤诚空写下这首谢君诗篇。
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