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《射弩》宋王禹偁原文赏析、现代文翻译

[宋] 王禹偁

《射弩》原文

蹷张见旧史,强弩亦古官。

如何壮夫事,今作儒者欢。

罚郡在僻左,时清政多闲。

戎装命宾侣,作此开愁颜。

吴弩号健捷,仆夫为吾弯。

正侯废已久,画纸为雕盘。

日晕生几重,挂壁何团团。

记筹鼓声急,中的酒量宽。

诚非军旅事,亦有堵墙观。

安得十万枝,长驱过桑乾。

射彼老上庭,夺取燕脂山。

不见一匈奴,直抵瀚海还。

北方尽纳款,献寿天可汗。

吾徒久不武,干禄为饥寒。

所得才升{左豆右斗},龌龊在朝班。

不如执戈士,意气登韩坛。

笑拥白玉妓,醉驰黄金鞍。

郎官一生俸,供尔数月间。

儒将古所重,料兵如转丸。

谁知戴章甫,终老弄辛酸。

偶因儿戏为,痛念边事艰。

临风自慷慨,素发冲儒冠。

现代文赏析、翻译

《射弩》现代文译文:

翻开史册见强弩记载,执掌弓弩本是古代武官职守。为何这壮士的武事,如今成了文人的消遣?我被贬到这偏远之地,时局清平时政务清闲。今日穿上戎装邀约宾客,借射弩排遣心中烦忧。吴地弓弩素以强劲著称,仆人为我拉开弩弦。正规箭靶早已荒废,只能在纸上画靶为戏。日影在靶上投下几重光晕,圆靶挂在墙上多么醒目。记分的鼓点急促敲响,射中靶心便可畅饮开怀。虽非真正的军旅操练,却也引来众人围观。真想拥有十万强弩手,长驱直入越过桑干河。箭指匈奴单于的宫帐,一举夺回燕脂山。让北方不见一个胡骑,我军直抵瀚海凯旋。要那北方各族尽数归顺,向我们的天子献寿称臣。可叹我们文人久疏武备,为谋生只得屈居官场。所得俸禄不过斗升之米,在朝堂上谨小慎微。倒不如那持戈的将士,意气风发登坛拜将。笑拥如花美姬,醉跨黄金鞍马。我们这些郎官一生俸禄,还不够他们数月挥霍。儒将自古备受推崇,调兵遣将如转泥丸。谁料头戴儒冠的我们,终老都在品味辛酸。今日偶然戏耍射弩,不禁痛感边关多艰。迎风而立慷慨激昂,白发冲开了我的儒冠。

赏析:

这首《射弩》是诗人被贬商州时期的作品,展现了宋代文人士大夫特有的家国情怀与身份焦虑。全诗以"射弩"为切入点,层层递进地抒发了三个层面的深刻思考:

1. 文武之辨的困境 诗人开篇通过"壮夫事"与"儒者欢"的对比,揭示了宋代重文轻武的社会现实。在"时清政多闲"的背景下,射弩这项军事训练已沦为文人雅集时的游戏,暗示着国家武备的松弛。纸靶替代真靶的细节,更是对当时军备废弛的绝妙讽刺。

2. 理想与现实的撕裂 中间部分诗人突然笔锋一转,迸发出"安得十万枝"的豪情壮志,构建了一个驱逐胡虏、恢复汉唐雄风的宏大愿景。但随即跌回现实,自嘲"吾徒久不武"的文人处境,通过"升斗"俸禄与"黄金鞍"的悬殊对比,凸显了文人在重武轻文传统下的心理失衡。

3. 儒者身份的终极叩问 结尾处诗人以"素发冲儒冠"的强烈意象,完成了对士人身份的深刻反思。射弩游戏引发的不仅是边关之忧,更是对儒家知识分子社会价值的终极追问。那顶被白发冲开的儒冠,象征着在理想与现实夹缝中知识分子的精神困境。

这首诗的艺术特色在于: - 虚实相生的叙事结构:从游戏场景到战争幻想,再回归现实困境 - 刚柔并济的语言风格:既有"长驱过桑乾"的豪迈,又有"终老弄辛酸"的婉转 - 多重对比的艺术手法:古今对比、文武对比、理想与现实对比

诗人通过一次寻常的射弩游戏,完成了对北宋初期知识分子集体心态的深刻剖析,其思想深度远超一般的咏物抒怀之作,堪称宋代士大夫诗歌的典范。

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