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[宋] 王禹偁
矗矗拂星榆，峥嵘与众殊。
精灵奔昂宿，神异载河图。
捧日光先及，参天礼不趣。
绿萝供组绶，清籁献笙竽。
泄雨遥沾华，堆岚下照蒲。
僧窗分未足，郡阁占应俱。
漠漠云交袂，霏霏雪映须。
巨灵羞用壮，玉女愿为奴。
磊落工难画，参差德不孤。
儿孙溪石小，几杖涧松枯。
洞鄙三茅隐，山嫌四皓逋。
分形皆自立，倒影要谁扶。
将数惭同汉，臣名合赞虞。
嵩峰真树黨，天柱太无徒。
安得随人意，移将近帝都。
吾君南面处，万岁一齐呼。
《五老峰》现代文译文：
巍峨峰巅轻拂星斗， 峻拔山势与众不同。 山灵奔涌如星宿跃动， 神异气象似河图显踪。 最先承接朝阳金辉， 参拜苍穹不须谦恭。 绿萝垂挂如官绶带， 清风吹奏似笙竽声。 山雨飘洒润泽远方， 云岚堆积映照蒲丛。 僧房窗景未尽其妙， 官阁视野同样恢弘。 茫茫云海交织衣袖， 皑皑白雪映照须容。 巨灵神自愧不如其壮， 玉仙女甘愿为仆从。 磊落风姿难描难画， 参差山形德不孤零。 溪石细小如儿孙辈， 涧松枯瘦似杖几形。 笑看三茅洞隐居者， 傲视四皓山逃遁翁。 千姿百态各自挺立， 倒映水中无需搀扶。 若论气概堪比汉将， 臣子美名当颂虞功。 嵩山群峰堪称典范， 天柱独尊再无匹同。 怎得顺从世人意愿， 移近帝王宫殿之东？ 待我君王南面临朝， 万岁欢呼响彻苍穹。
赏析：
这首五言排律以庐山五老峰为吟咏对象，展现了诗人作为"白体诗"代表诗人的雄健笔力。全诗可分为三个层次：前十六句极尽铺陈之能事，通过"拂星榆""载河图"等神话意象与"绿萝""清籁"等自然物象的交替呈现，构建出五老峰作为天地灵秀的神圣空间；中间十二句转入人格化描写，"巨灵羞""玉女愿"等拟人手法使山岳具有了傲视群伦的品格；最后八句则巧妙转入政治隐喻，以"移将近帝都"的想象，将自然崇拜与忠君思想完美融合。
在艺术表现上，诗人运用"矗矗""峥嵘"等叠字强化视觉冲击，通过"捧日""参天"等动词使静态山体充满动感。尤其值得注意的是"分形皆自立，倒影要谁扶"一联，既写实又寓理，既描摹山形又暗喻士人气节，体现了宋诗"以理入诗"的特质。结尾处"万岁一齐呼"的政治抒情，则反映出北宋初期文人积极用世的精神风貌。
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