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[宋] 王禹偁
斜汉横空瑞气浮，桥边乌鹊待牵牛。
长生殿冷时无事，乞巧楼多岁有秋。
菡萏晚花清露湿，婵娟新月暮烟收。
华封祷祝华胥梦，谁道神仙不可求。
《星汉浮光里的尘世遥想——诗人<七夕应制>新解》
银河斜贯天际，祥云浮动如绡。鹊桥之畔的乌鹊们，正静静等待牛郎织女的相逢。诗人以宫廷应制之笔，却勾勒出一个超越宫墙的星汉世界。长生殿里清冷无人，乞巧楼上却岁岁上演着人间秋思——这"冷"与"秋"的对照，恰是天上永恒的寂寞与人世轮回的欢愁。
晚荷凝露处，新月破烟时。诗人以"菡萏晚花"与"婵娟新月"的意象并置，将瞬间的晶莹与永恒的清辉熔铸一体。露湿花瓣的细微声响，烟收月出的宏大景象，在七月的夜色里达成微妙的平衡。这种平衡感，正是诗人处理仙凡关系的独特视角。
末联的"华胥梦"典故，将全诗推向哲思的高处。华封三祝的世俗祈愿与黄帝梦游华胥国的超脱境界形成张力，而"谁道神仙不可求"的反问，既保留了宫廷诗应有的祥瑞祝颂，又暗含对长生虚妄的清醒认知。诗人以应制之体写超越之思，在星汉神话与人间烟火之间，留下了宋代士大夫特有的精神印记——既仰望星空，又脚踏大地。
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